...”，“误会”了而偏“有声誉”，“一般人所想说而没有说的话”却是误会和道歉：这要不笑，是必须不会思索的。 见于报章的短评上的，也有的是。例如九月间《自由谈》所载的《登龙术拾遗》上，以做富家女婿为“登龙”之一术，不久就招来了一篇反攻，那开首道：...
...子女子曰：“以『春秋』为《春秋》，齐无仲孙，其诸吾仲孙与？” 《闵公二年》 1、闵公二年:二年春，王正月，齐人迁阳。 2、闵公二年:夏，五月乙酉，吉禘于庄公。其言吉何？言吉者，未可以吉也。曷为未可以吉？未三年也。三年矣，曷为谓之未三年？三年之...
...日本《新潮》第九期（一九二六年），译文只是原文的第一段。作者在文中声称：“我是站在‘否定唯物史观’的立脚点的”。林癸未夫（１８８３—１９４７），日本经济学家和社会学家。 〔３〕恺良未详。 〔４〕“死之恐怖”见托洛茨基《文学与革命》第八章《...
...我谈“堕民”〔１〕 越客 六月二十九日的《自由谈》里，唐包〔２〕先生曾经讲到浙东的堕民，并且据《堕民猥谈》〔３〕之说，以为是宋将焦光瓒的部属，因为降金，为时人所不齿，至明太祖〔４〕，乃榜其门曰“丐户”，此后他们遂在悲苦和被人轻蔑的环境下过...
...使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”旧时以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为五伦，认为制约他们各自之间关系的道德准则是不可变易的常道，所以称为五常。 〔３〕“必也正名乎”孔丘的话，见《论语·子路》：“...
...年乃字。 《象》曰：六二之难，乘刚也；“十年乃字”，反常也。 志欲从五而内忌于初，故“屯”、“邅”不进也。夫初九，屯之君也，非寇也；六二之“贞”于五，也知有五而已，苟异于五者，则吾寇矣，吾焉知其德哉！是故以初为“寇”，曰吾非与“寇”为“婚媾...
...坅’，未详其器。”王云：“杂守作‘羊坽’，非作‘羊坅’也。坽与上下两城字为韵，则作‘坽’者是。集韵：‘坽，郎丁切，峻岸也’。” 《墨子闲诂》原文 蒙橹俱前，橹，大盾，详《备城门》篇。谓敌蒙大盾，以蔽矢石，而俱前攻城也。遂属之城，国语晋语韦...
...７〕创刊号所载。）自然，这是根据“莎剧”的，和杜先生无关，他自说现在也还不能判断它对不对，但是，觉得自己“还再需要一点做人的经验”，却已经明白无疑了。 这是“莎剧凯撒传里所表现的群众”对于杜衡先生的影响。但杜文《莎剧凯撒传里所表现的群众》里...
...公输:《淮南子·道应训》云“墨子为守攻，公输般服，而不肯以兵知”，即本此篇。 1、公输:公输盘毕云：“史记孟子荀卿传集解、后汉书张衡传注、文选陈孔璋为曹洪与魏文帝书注，皆引作‘般’，广韵引作‘班’。”诒让案：世说文学篇刘注、文选长笛赋、七...
...鬌通，堕颠即秃顶。《新序·杂事》篇云：“齐宣王谓闾丘卬曰：士亦华发堕颠，而后可用耳”。而犹弗舍者，其唯圣人乎！ 4、修身:志不强者智不达，言不信者行不果。毕云：“文选注云：‘许君注淮南子云：果，成也。’”据财不能以分人者，不足与友；守道不笃...
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