...五神以依脏，故前言心脏之变，神亦随之；次说四脏之变，不言神变；今总论五脏，初有四变，唯言于神，次有二变，但说于脏，次有二变，复但言神也。心脏形小，外邪难入，故少病；神亦随小，故不自申焦心愁忧也。平按：《灵枢》、《甲乙》“善”均作“苦”；“愁...
...不需要花费多少体力，却肯定带来大脑皮层的极度紧张，其强度之高，在男人的任何其他活动中都不可能达到。他“累”在中枢神经上，再膀大腰圆也是一样。正因如此，男人在日常生活中经常处于神经紧张之中，就很难产生足够的性兴奋。这就是“心苦”。 当然，也...
...□ 张雷 安徽中医学院针灸骨伤临床学院 马王堆帛书《五十二病方》中有“脉者”一词，其中“者”字《马王堆古医书考释》（以下简称《考释》）认为：者与痔为同源字，定章准旁纽，之鱼旁转。本条病名即“脉痔”。 痔是肛肠部的疾病。《释名·释疾病》：“...
...中医有不传之秘吗？ 闲暇偶读，看到有的医书中谈到中医治病的奥秘所在，有人说，“中医的不传之秘在于药量”。不传之秘果真在药量吗？我认为这个说法值得商榷。 我们知道，中医治疗疾病的关键之一在于辨证施治，要根据人体疾病的不同的表现，人体疾病发作...
...的思想为中医病因学的最基本宗旨。“正气存内”只是从“人事”的一个角度来说防病养生，所以必然有其局限。天既是人的生态环境，又与人体内的正邪同气相求。“阴阳者，天地之道也”，邪有人体内生之邪，有疫戾之气，更有天时阴阳之异位。《四气调神大论》言：...
...冬季养生，我们自然要天人合一，顺天而行，既要借助自然之势，顺天而“藏”，还要主动出击，借天而“补”，达到养生祛病，延年益寿的目的。 草枯树干，鸟徙兽藏，冬季是万物休养生息的季节。《史记》云:夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。冬季养生，...
...江南古城——会稽（今绍兴市），为古越之都城。此地《禹贡》称其隶杨州之域，少康封其庶子无馀“于越”以奉禹祀，始以“越”称；秦并天下，改为会稽郡。唐以后，则称越州。宋绍兴初，高宗南渡，扈跸龙山，命升州为府，而冠以年号，此“绍兴府”之所由来。 ...
...医道难言也，而于错杂疑似之间，以一字括之，何其“易”甚，修园亦不欲示人以“易”。然临证立方之时，不曰《内经》，即曰仲景，闻者不解其何谓。一遇夫见痰治痰，见血治血辈，遂心喜而来从之。修园用是忧，忧其道之弗明，而因陋就简，以徇时好，是之谓害道...
...恶之。”八月，荧惑入羽林。占曰：“禁兵大起。”其後，帝见废为太上皇，俄而三年起兵讨赵王伦，伦悉遣中军兵相距累月。永康元年三月，中台星坼，太白昼见。占曰：“台星失常，三公忧。太白昼见，为不臣。”是月，贾后杀太子，赵王伦寻废杀后，斩司空张华。其...
...收敛神气，以适应秋天容平之气。 起居调养：秋高气爽，应开始“早卧早起，与鸡具兴”早卧以顺应阳气收敛，早起为使肺气得以舒展，且防收敛得太过。中秋虽有凉风时至，但天气变化无常，即使在同一地区也会出现“一天有四季，十里不同天”的情况。因而着衣不宜...
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