...血脉在表法于阳，阴阳之气合敷而精明也。然其所主在心，故目为心之使，即神之用也。心者神之舍也，故神精散乱，则目光闪烁，卒然见非常境界，反动其心，使精神魂魄散不相得，故曰惑也。如其心有所喜，神有所恶，而喜恶之事，卒然相感，则精气乱而视亦歧误，故惑...
...神经性呕吐，属中医“郁证”“呕吐”范畴，是由于情志抑郁，肝气郁结，木气横逆，犯胃乘脾，导致脾胃纳运失职，腐熟功能减退，水湿痰饮内停，终致胃失和降、胃气上逆所致的以饮食、痰涎等胃内之物从胃中上涌，自口而出为临床特征的一种病症。笔者将神经性...
...恶寒则定然即见也。喻昌曰：仲景虑恶寒、体痛、呕逆、又未发热，恐误认为阴经之证，故早于篇首揭明此语以辨之。程应旄曰：伤寒阴阳俱紧之脉，大不同于中风阳浮而阴弱之缓脉矣。证与脉兼得其实，然后乃得正其名曰，此太阳伤寒之病，而非中风所能混也。魏荔彤曰：...
...先审小腹痛与不痛，以辨有无恶露的停滞，次审大便通与不通，以验津液之盛衰，三审乳汁的行与不行及饮食之多少，以察胃气的强弱。同时，参以脉症及产妇体质运用八纲进行综合分析，才能作出正确的诊断。在古代医籍中，对新产疾病颇为重视，不但论述了亡血伤津的...
...机辨识、辨证论治、辨象论治、辨质论治、辨病论治。匡氏指出：“我对《周易》‘象论’及《内经》藏象学说有所领悟，认为中医诊疗学的根本特色是辨象论治。面象、舌象、脉象、神色形态……都是象。‘司外揣内’的‘外’就是‘外象’。“藏居于内，形见于外，...
...饮食辨》）2. 地黄粥：地黄30克煮汁去渣，入大米煮时，用于阴虚内热，妇女月经不调。（《遵生八笺》）3. 地黄酒：地黄捣烂浸酒饮，用于补精血，壮筋骨。（《调疾饮食辨》）【使用注意】不宜用铁质或铜质器具加工，有脾虚泄泻或胸膈多痰者不宜服用。《...
...人体是一个有机的整体，每时每刻都在不断地进行着新陈代谢活动，不但需要通过呼吸和饮食获取必要的养分及氧分供机体的需要，同时也会排泄出一些废物，这样就形成分泌物和排泄物。通过这些出自自身体内的物质，我们可知道自身的机能状态，同时也能测知一些...
...光线好，充分暴露脖子的条件下进行。下面就颈部的一些异常与疾病的关系向读者进行介绍。一 颈部的包块辨病颈部包块多指由于淋巴结异常肿大，伴有疼痛或不疼痛，或一些异常的隆起而言。在检查时，可用自己的手掌指肚面，按照前、后、上、下的顺序进行。在摸到...
...脉虽四诊之一．其精微玄妙．非粗工庸术所能推测．晋王叔和之言曰．心中易了．指下难明．谓沉为伏．方治永乖．以缓作迟．危殆立至．况有数候．俱见异病同脉者乎．若是乎辨之不易也予何人斯．敢为脉辨．然理虽难辨．自上古神圣以及历代名宿．虽兼望闻问．未有...
...用药方面尽可能给其与之相合之品。有些病人在病中，由于多食、暴饮、暴食或勉强进食等也往往促使病势反复或加重，原来不发热的，也有引起发热的可能。临床上常见到疾病刚好转，只可先进半流质如稀粥等，以养胃气，不可忽视，否则容易复发。正如《伤寒论·辨...
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