苦参 一物为末，蜜丸梧子大。每服十五丸， 薄荷汤 下。 发狂无时，披头大叫，欲杀人，不避水火者，此方主之。 上件诸证，皆神明内乱也，故古人病狂谓之失心。 苦参 主心腹结气，故足以治时热狂言。
...，不用任何健身器械，只需一双空手，就能随时随地进行健身活动的优点。又命名为“老人空手操”。 那么，大家一起来看看吧。 第一节：“前俯后仰” 预备姿势：上身挺直而坐，两脚自然分开，双手平放膝盖上，两眼平视正前方。 节拍： ①上身前俯(角度不限，因人而异) ②还原。 ③两手握空拳，两臂左右平举向后拉，同时上身顺势轻度后仰。 ④还原。 按此动作，反复做四遍。 第二...
长庆四年冬，进士卢燕，新昌里居。晨出坊北街，槐影扶疏，残月犹在，见一妇人，长三丈许，衣服尽黑。驱一物，状若羝羊，亦高丈许，自东之西。燕惶骇却走，妇人呼曰：“卢五，见人莫多言。”竟不知是何物也。
味甘，温。无毒。 《本草》云∶主辟恶，杀鬼精物，温疟，蛊毒，痫 ，去三虫，除邪，令人无梦魇。久服，通神明、轻身、长年。生中台川谷。 《禹锡》云∶按《梁书》云∶中天竺国出 苏合香 ，是诸香汁煎之，非自然一物也。
...功，禅功可分为坐禅、卧禅、行禅、立祠四种，据说只要学会其中的立禅，自然可体会其他三种功夫，币外丹功则相当于禅功中的立禅。 【功法操作】 一、预备式 两脚平行站立与肩宽，膝微屈，嘴微闭，舌舔上腭，头端平，睁眼凝视前方。呼吸自然，两手下垂于体侧，掌心向后，慢慢弗开手指，意想丹田。 二、吐纳功 接上式，双膝伸直，双手水平重叠于腹部，将左手拇指置亍脐上，右手轻靠其上...
（一）颈项功（每个动作重复十二到三十六次） １．与项争力 预备姿势：双足分开，与肩等宽（可取坐位），两手叉腰，头颈正直，目平视。 动作：１抬头望天；２还原；３低头看地；４还原。上身腰部不动，抬头时吸气，低头时呼气，呼吸自然，并逐渐加深。 作用：活动颈部小关节，增加颈部肌力，辅助治疗颈部扭挫伤、 落枕 和 颈椎病 引起的头颈项背筋肉酸痛。如能配合热敷则效果更好...
（一）颈项功（每个动作重复十二到三十六次） 1．与项争力 预备姿势：双足分开，与肩等宽（可取坐位），两手叉腰，头颈正直，目平视。 动作：1抬头望天；2还原；3低头看地；4还原。上身 腰部 不动，抬头时吸气，低头时 呼气 ， 呼吸 自然，并逐渐加深。 作用：活动 颈部 小 关节 ，增加颈部肌力，辅助治疗颈部扭 挫伤 、 落枕 和 颈椎病 引起的头颈项背筋肉酸痛...
葵注苏云∶戎人重熏渠，犹巴人重负 。按∶ 飞廉 一名负盘，蜀人食之，辛辣也，已出《本经》。《左传》云∶蜚不为灾。杜注云∶蜚，负 也。如 蝗虫 ，又夜行。一名负盘，即盘虫也。名字及虫相似，终非一物也。（ 音烦， 螽也。）
菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！ 心是菩提树，身为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃！ 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！ 菩提只向心觅，何劳向外求玄？ 听说依此修行，西方只在目前！
...全大补汤 。肿胀 痛，肝经虚热也， 加味逍遥散 。 慎斋按∶以上三条，序产后有阴脱、不闭之二证也。产后一切证，总以气血大虚为治，况阴挺下脱，玉门不闭乎。故丹溪、立斋医案，有产户下一物如手帕者，有下一物如合钵，有二歧者，有出肉线一条者，有子宫损落一片者。凡此皆气虚血脱，故子户胞门，见证种种。其立方处治，不过参、 、归、地，加以升提收涩，临证之工，可以神明之矣。
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