〔一名 金不换 ，贵重之也。甘、微苦寒，入胃、肝二经，产广西者，味似 人参 。以末掺血中，则血化为水者乃真。〕治吐衄肠红赤痢，疗 产后血晕 瘀痛。〔俱单服如神，以其止血而能散血也。 〕杖仆刀伤血淋，为末掺，〔杖扑 瘀血 淋漓者，或嚼烂涂之即止，青肿者即消。若受杖时，先服一、二钱，则血不冲心，杖后又宜服之。又名山漆，谓其能合 金疮 粘物也。〕无名 痈 肿疼痛，
积聚 之症，《 难经 》分属脏腑。云∶气之所积，名曰积，五脏所生。其始发有常处，其痛不离其部。 肝之积曰 肥气 ，在左胁下、如覆杯。曰肥气者，肥之为言盛也。肺之积曰息贲，在右胁下如覆杯。曰息贲者，其气或息或贲也。心之积曰伏梁，起脐上大如臂，上至心下。曰伏梁者，伏而不动，如梁木然也。脾之积，曰 痞气 ，在胃脘，覆大如盘。曰痞气者，痞塞而不通也。肾之积、曰奔豚，
〔辛温，入肺、胃二经。大忌与蜜同食。〕发表出汗，治 伤寒头 痛而即安，通气利窍，熨 小便 不通而立至。表虚易汗者勿用。多食令人神昏发落。因热 便秘 者勿熨。。
〔甘寒，入肝、肾、膀胱三经。酒拌蒸晒。〕利水止泻，〔利 小便 而不走气，与 茯苓 同功；水道利则清浊分，而泻自止。〕开窍通淋。〔淋者欲尿而不能出，胀急痛甚，不欲尿而点滴淋漓也。〕能强阴益精，〔男女阴中，各有二窍；一窍通精，乃命门真阳之火；一窍通水，乃膀胱湿热之水。二窍不并开，水窍开则湿热外泄，相火得宁，精窍常闭，而无漏泄，久久精足，精足则阴强。故补肾固精，种
〔苦寒，入心、肺、胃、胆、大、小肠六经。酒炒则上行， 猪胆汁 炒泻肝胆之火，枯而飘者，泻上焦之火，实而坚者，退下部之热。〕泻肺中火邪，祛脾胃混热。止嗽 降痰 ，而除喉中腥臭；〔泻 肺火 ，则 咳嗽 止，腥臭除。治痰者，取其火降而痰亦降。〕治痢医疸，而止少腹绞痛。〔善治湿热。故主 痢疾 黄胆。火在少腹则绞痛， 泻火 则痛止，亦火热 腹痛 。〕利小肠治五淋，〔除
〔甘寒，入肝、胃二经。连皮用，若去皮令壅气。〕下气压热，〔质重沉而性甘寒故也。〕 解毒 止渴，〔解诸热毒之功，过于 扁豆 、 赤豆 。丹 石药 毒发者，磨粉水调服甚效。止渴者除热之功。〕治头风而除呕逆，〔皆下气压热之功。〕祛浮风而润皮肤。〔浮风风疹，热极则生风也。〕消水肿，〔能利 小便 故也，〕浓肠胃。〔味甘入胃，性寒能补〕。 胃寒者不宜食。。
〔辛热，入肺、胃二经。 制半夏 毒。〕生则发表，熟则温中，〔故能治胀满，止 腹痛 。〕开痰有效，〔热痰则忌之。〕止呕宜求。〔孙真人云∶呕乃气逆不散，此能行阳而散气。东垣言其止呕，但治表实气壅，仲淳言呕兼寒者宜用，挟热者则忌。〕 姜皮 治 疟疾 无汗，〔或寒多，或寒甚，或兼呕者并用。若病久阴虚而有热者，虽呕亦忌。〕消浮肿 腹胀 。〔药之辛者，轻者可使走表，用以
〔即金银藤，甘微寒，入脾经。 茎叶 及花，气味功用皆同，生者捣用更效，自然汁尤效。〕除 腹胀 满，〔热气内盛，则为胀满。甘能和中，寒能除热。〕疗风湿气。〔弘景言∶煮汁酿酒，补虚疗风、以甘能益血也。〕能止偏头风痛，〔取其益血清热治风。〕可医香港脚作痛。〔取其清热除湿。〕热毒血痢必征，〔除热 解毒 之功。〕寒热身肿宜投。〔热胜则肿。 〕外科称圣药，〔 散热 解毒
〔辛温，槌碎去髓，酥涂炙黄，或酒或醋随宜。〕壮筋骨而治脚膝痿弱，步履不能；〔强悍皆在于胫，虽死而胫尤屹立不仆，取以类相从，借其气有余以补不足也。〕搜毒风而疗手足挛急，历节走痛。〔虎金也，风木也，木受金制，故风从虎，而其骨能入骨，追风定痛。其骨通可用，视病在某处，即用某处之骨。〕能止惊悸。 凡血不足以养筋 骨痛 者，宜少用。。
〔辛苦温，入肺、脾、胃三经。和中补脾胃，留白用；消痰理肺气，去白用。广中者最佳，福建者次之，陈久愈良。去蒂及浮膜。〕理气通滞，宽胸快膈，〔能去胸中滞气冷气，皆理气之功。〕开胃进食，助脾消谷，〔香以醒之，温以行之。〕宁嗽消痰，〔气利而嗽自止，痰自下，治湿痰寒痰痰饮，尤为最宜。〕止呕定泄。〔和胃调脾，理气通滞之效。〕治大肠气闭，〔人之一身，三焦相通，不过一气，故
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