...国语辞典 佛教用語。指佛法的衰落期。這時期佛法將滅，只剩教法，既無人修行，也無人證悟。時限約在佛滅兩千歲（一說一千，一說一千五百年）後的一萬年之間。 隋書．卷三十五．經籍志四：「然佛所說，我滅度後，正法五百年，像法一千年，末法三千年，其...
...严明刑罚，整饬法度。《易·噬嗑》：“雷電噬嗑，先王以明罰勑法。”亦作“ 明罰敕法 ”。《晋书·郭璞传》：“陛下上承天意，下順物情，可因皇孫之慶，大赦天下。然後明罰敕法，以肅理官。”...
...三才之所有百族之所宜．上可损益乎．古今下可参酌乎．中外要使善无不备美无不臻驾三皇而轶五帝．岂独一材一艺彰明较着于天下已耶．夫医其小焉者也．然即以医论之五行列于洪范为调变阴阳之资十全重于周官实康济斯民之助．故自轩岐以逮仲景医法．详明与政治声教...
... 1、按摩一般取坐位，按摩前先静坐片刻，全身放松。 2、按摩轻重以自我感觉舒适为宜，头面部应轻，四肢及腰背部稍重。 3、按摩时可以做全套，也可以选几个动作。一般以早晨起床按摩头面部，晚上休息前按摩全身为好。...
...【概述】 拔罐法是借助热力或其他方法，排除罐中的空气，造成负压，使罐具吸着在皮肤上，引起瘀血现象的一种治疗方法。拔罐法又叫吸筒法，古代称为角法，在我国晋代已开始应用。拔罐要用罐具，罐具的种类很多，如竹罐、陶瓷罐、金属罐（铜罐、铁罐）、...
...察脉知病．精之至矣．然内经仲景．皆合人迎趺阳合诊．今则独取寸口．盖去繁就简为得其要兹所引注．皆独取寸口之法．十二经中．皆有动脉．独取寸口．以决五脏六腑死生之法何谓也．寸口即今掌后诊脉之所．此难经发问．以起下义．近出西医．不知脉法．即欲以此...
...凡开金针，须择吉日，静风日暖，须待日午之时，……然后方静坐片时，定自己之气息，令人取木凳一条，以绵被贴软同患者坐于凳被上，骑马对坐面与我对平，勿使高低，缓缓用铜 脚于开缝处点计之，次看锋针口，与瞳仁三分之下，要凭口诀使高低远近，方将锋针令...
...凡开金针，须择吉日，静风日暖，须待日午之时，……然后方静坐片时，定自己之气息，令人取木凳一条，以绵被贴软同患者坐于凳被上，骑马对坐面与我对平，勿使高低，缓缓用铜 脚于开缝处点计之，次看锋针口，与瞳仁三分之下，要凭口诀使高低远近，方将锋针令...
...不法法則事毋常，法不法則令不行，令而不行，則令不法也。法而不行，則修令者不審也。審而不行，則賞罰輕也。重而不行，則賞罰不信也。信而不行，則不以身先之也。故曰：「禁勝於身，則令行於民矣」。聞賢而不舉，殆。聞善而不索，殆。見能而不使，殆。親人...
...凡肿在头面以上者，不宜艾灸，恐引火气上攻，宜用火照法，神乎其神。法用火照散，安纸捻中，以麻油浸点。每用火三枝，离毒半寸许照之。自外而内，俾气透入。皮色紫滞者，立转红活。若疮热平塌者，立转高耸。仍须不时照之，则毒瓦斯顷解，转阴为阳，以收全功...
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