羲和湎淫，废时乱日，羲氏、和氏，世掌天地四时之官，自唐虞至三代，世职不绝。承太康之后，沉湎于酒，过差非度，废天时，乱甲乙。○湎，徐音缅，面善反。差，初卖反，又初佳反。胤往征之，作《胤征》。胤国之君受王命往征之。○胤，国名。 胤征奉辞罚罪曰征。 [疏]“羲和”至“胤征”○正义曰：羲氏、和氏，世掌天地四时之官，今乃沉湎于酒，过差非度，废天时，乱甲乙，不以所掌为意...
...；禹稷躬稼，而有天下。”夫子不答，南宫适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！” 子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。” 子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？” 子曰：“为命：裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。” 或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉！彼哉！”问管仲。曰：“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿，无怨言...
礼乐是纲常伦理的关键，是处理人际关系、改变道德风尚、调整君臣秩序的原则。儒学的理论，要通过礼乐来保证实施。太宗诏令改革礼制，自身躬行不辍，为天下之表率。
...承气汤 治阳明病， 潮热 ，手足 然汗出，谚语汗出多，胃燥独语，如见鬼状，喘冒不能卧， 腹满 痛，脉滑实。又目中不了了，睛不和。又少阴病初得之，口燥咽干者。自利清水，色纯青，心下痛，口燥舌干者。六七日， 腹胀 不大便者。 大黄 （酒洗，四两） 浓朴 （半斤） 枳实 （炙，五枚） 芒硝 （三合） 上四味，以水一斗，先煮二物，取五升，内 大黄 ，煮取二升，去滓；...
◎ 彭殷贤 殷贤，开元七年进士。 ◇ 大厦赋（以「君子用吉」为韵） 遐观邃古，逖听前闻，北辰居正，南面为君，莫不茅茨土阶，以恭俭而为度；上栋下宇，避燥湿以为文。声芳︳谟乎五典，德广兆映於三坟。迨乎缵戎天秩，启迪人群，以为百堵仄陋，不足以光先正；九筵迫狭，不足以垂景勋。於是资奥区而写城阙，凭大壮而列宫棼；杞梓庞匠於季稚，林衡亻孱木於毫分。既而工用其法，人来以子...
...瀛洲高阳县令，赠国子祭酒。父沼，皇陕州芮城县尉，累赠慈州刺史秘书监。河南府洛阳县遵化乡恭安里卢迈字子元年六十状。公以仁为经，以义为用，宗四教之根本，探六籍之菁华。其门风士行，天下归重。以居室之和，移诸官署；以率性之道，宏於事业。自解巾试吏，至於佩相印，不为利疚，不为物迁，令名丰禄，与之终始。推是道也，年未志学，累丁齐斩，纯孝孺慕，外除犹毁，博贯儒书，不耀其华...
大公封於营丘，比及五世，皆反葬於周。齐大公受封，留为大师，死葬於周，子孙生焉，不忍离也。五世之后，乃葬於齐，齐曰营丘。○大音泰，注及下注“大史公”皆同。离，力智反，下“相离”同。君子曰：“乐，乐其所自生。礼，不忘其本。言其似礼乐之义。○乐乐并音岳，一读下五教反，又音洛。古之人有言曰：‘狐死正丘首。’仁也。”正丘首，正首丘也。仁，恩也。○首，手又反，注同。 [...
「唐纪十三」趣昭阳单阏四月，尽旃蒙大荒落五月，凡二年有奇。 太宗文武大圣大广孝皇帝中之下贞观十七年（癸卯，公元六四三年） 夏，四月，庚辰朔，承基上变，告太子谋反。敕长孙无忌、房玄龄、萧瑀、李世勣与大理、中书、门下参鞫之，反形已具。上谓侍臣：“将何以处承乾？”群臣莫敢对，通事舍人来济进曰：“陛下不失为慈父，太子得尽天年，则善矣！”上从之。济，护儿之子也。 乙酉...
仲景 泻心汤 大黄 （酒炒二钱） 黄连 （三钱） 黄芩 （四钱） 心为君火．化生血液．是血即火之魄．火即血之魂．火升故血升．火降即血降也．知血生于火．火主于心．则知泻心即是 泻火 ．泻火即是止血．得力 大黄 一味．逆折而下．兼能破瘀逐陈．使不为患．此味今人多不敢用．不知气逆血升．得此猛降之药．以损阳和阴．真圣药也．且非徒下胃中之气而已．即外而经脉肌肤．凡属气...
泗水山中旧有禅院，四无村落，人迹罕到，有道士栖止其中。或言内多大蛇，故游人绝迹。一少年入山罗鹰，入既深，夜无归宿，遥见兰若，趋投之。道士惊曰：“居士何来，幸不为儿辈所见！”即命坐，具饘粥。食未已，一巨蛇入。粗十余围，昂首向客，怒目电衏。客大惧。道士以掌击其额，呵曰：去！”蛇乃俯首入东室。蜿蜒移时，其躯始尽，盘旋其中，一室尽满。客大惧。道士曰：“此平时所豢养。...
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