...机能不仅表现在正常的生理活动中，也表现在异常的病理变中。因此，三根学说也反映着一种对立统一的辩证观。 ...
...阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动...
...先生从事临床40余年,逐步形成以仲景学说为经,诸家论述为纬的学术思想由来和渊源。仲景所著《伤寒论》一书,是在“勤求古训,博采众方”的基础上,总结古代医学的精华,并结合自己的临床实践所写成的。他创造性地阐明了“辨证论治”的重要法则,从此奠定...
...、改变人身之容貌，从这个意义讲中国传统美容医学也是一门阴阳调节之术。它根据不同时段、时期，自然界和人体的阴阳消长变化，采阳补阴、采阴补阳、泻阴补阳、泻阳补阴，以达到维持人体自身、人与自然的阴阳平衡，驻颜美容、颐养天年之目的。 按照阴阳之理，...
...蒙医同中医、藏医、维吾尔医等共同构成了中国医药学的宝库。蒙医理论体系的形成吸收了藏医及印度医学的部分基本理论和中医学的有关知识，并以朴素的唯物论和辩证思想为指导，经几千年实践逐步形成具有独特见解的民族医学。 蒙医理论包括阴阳五行、三根、七...
...“艾非阿勒”和“艾尔瓦”学说是说明“艾非阿勒”和“艾尔瓦”的定义及其作用的学说。 “艾非阿勒”汉译为相当于现代医学的“个体差异”，系指人的年龄（老小）、体形（胖瘦）、性别（男女）等差异与健康和疾病的关系。维医根据这种差异的特点，把人对各种...
...《内经》、《伤寒论》在反复阐明人体生理、病理变化与年、月、昼夜阴阳气交规律密切相关的基础上，强调不论采取针灸或方药治病，均应顺乎时序更替的变化。蔡师遵循前圣教导，在长期临证治疗中探索、创立了一整套妇科审时论治的学说和方法，颇具特色。1．...
...更可贵者在于当仁不让、推陈出新。现引几个由学术争鸣促进学术发展的实例。 争鸣1 病机理论：类经附翼·大宝论》）自此，张氏遂提出了“阳非有余，阴本不足”的著名论点。 后世医家普遍认为，张氏之说补充了丹溪学说的不足，使中医的阴阳理论更趋于全面。...
...相对的，是用来解释自然界现象和人体组织时的一种归类方法，不能绝对化，更不能生拉硬扯。天人合一的整体观是一元论；阴阳学说是二元论，讲的是一对一的双边关系。中医调理、治病、养生其实就是从关系论出发，调理人与自然、人体内部各脏腑组织之间的关系。 ...
...因固醇激素的分子小（分子量仅为300左右）、呈脂溶性，因此可透过细胞膜进入细胞。在进入细胞之后，经过两个步骤影响基因表面而发挥作用，故把此种作用机制称为二步作用原理，或称为基因表达学说。第一步是激素与胞浆受体结合，形成激素-胞浆受体复合物...
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