呃逆(新法兼参叶案)_《伤寒指掌》_【中医宝典大全】

呃逆 者.声自下逆上.俗名呃忒是也.不拘 伤寒 杂症皆有.所因不一.治法各宜随症施治. 邵评∶呃逆一症.有虚实寒热之因.中焦下焦之别.是气升上逆之病.外感内伤. 均有此症.当辨因分症施治. 阳虚阴逆 有因寒凉太过.胃中虚冷.浊阴上逆.以致呃逆 呕吐 .或 腹痛 下利.两脉微弱.治宜理阳驱阴. 人参 、 附子 、 丁香 、 柿蒂 、 茯苓 、 干姜 、吴萸主之...

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阴证阴毒歌_《伤寒百证歌》_【中医宝典大全】

...短小力还微.寸口有时或来大.误经转泻若何医. (阴毒.诊之.则六脉俱沉细.而疾.尺部短小.寸口或大.六脉俱浮大.或沉.取之.大而不甚疾者.非阴证也.误转泻.则渴转甚躁转急.) 阴病渐深腹转痛.心胸 胀郑声随. 虚汗 不止咽不利. 指甲 青黑面色黧. (阴证深.则咽喉不利.心下胀满.结硬躁渴.虚汗不止.或时郑声.指甲面色俱青黑.仲景云.虚则郑声.) 一息七至沉...

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呃逆案_《名师垂教》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

北京中医药大学教授 刘兴志 王x x,男,65岁,工人。 罹患喘咳,常服清热、化痰、镇咳之剂,突然于1994年11月29日 呃逆 频发,胃脘疼痛, 口干 思饮,饮而不多,嗜卧,大便色黑不爽,舌边尖红,苔中黄,脉弦细。曾先后服用 生姜半夏汤 、 柴胡 疏肝汤、香砂 平胃散 ,疗效不显,拖延20余日。 纳差 、 恶心 ,苔白厚腻,脉弦滑,于12月19日开始服 六...

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活人阴脉例_《阴证略例》在线阅读_【中医宝典】

太阴、少阴、厥阴,皆属阴证也。太阴者,脾也;少阴者,肾也;厥阴者,肝也。 何谓太阴证?太阴脾之经,主胸膈 胀。《甲乙经》云∶邪生于阳者,得之风雨寒暑;邪中于阴者,得之饮食居处,阴阳喜怒。又曰∶贼风虚邪者阳受之;饮食不节、起居不时者阴受之。阳受之则入腑,阴受之则入脏。入六腑则身热不时卧,为喘呼∶入五脏则 满闭塞,下为飧泄,久为肠 。 何谓少阴证?少阴肾之经,主...

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呃逆点_《手穴手纹诊治》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

定位:位于手背面;手中指第二指关节横纹中点。左右手各1点。 主治病症: 呃逆 。 备考:《针灸大辞典》:“呃逆点,手针穴位。……可治疗呃逆。”

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发明仲景活人_《阴证略例》_【中医宝典大全】

...壮志也,又非若忠节孝行之传之耸动人之奇称也,故士宦恶其技之末而不之学焉。是以世人所重者鲜,一旦抱疾,委命他人,岂其智邪?况伤寒古今为一大病,阴证一节,害人为尤速。予因暇日,集此《略例》,庶几有望于好生之君子者,或有人焉!读是书也,当反复披玩,前后贯通,乎此,则畅怀之乐,壮志之快,奇称之美,悉备于我,味孰大焉?既足以却疾活命,又足以保命延年,其乐宁有涯 哉!范...

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呃逆_《麻科活人全书》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

呃逆 虽曰有虚实.麻症实多虚无一.只因逆气上冲喉. 胃火 炎炎作呃逆. 呃逆之症.乃气逆上冲而作声也.其症虽有虚实之分.而麻属火候而发呃逆.乃胃火上冲所致.实者八九.而虚者未常见一二也.治法宜以清火安胃为主.如实热痰火发呃逆者.以 竹茹 柿蒂汤 去 半夏 、 甘草 .加 贝母 、 石膏 主之.如呃逆不止者.以 安胃散 去 楂肉 治之.若呃逆一连二三十声不歇者...

http://qihuangzhishu.com/703/74.htm

呃逆_《济阴纲目》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

大全 云∶夫五脏六腑俱禀气于胃,而肺为主气之总司,若产后致伤气血,则脏腑气损,而风冷搏之,肺因气逆而上则 呃逆 矣。又 脾虚 气冷,胃中伏寒,因食热物、冷热相击,气厥而不顺,则呃逆也(言聚冷内因也,然又有痰热虚呃之不同,并宜详辨)。脾者主中焦,为三焦之关,五脏之仓廪,贮积水谷,若阴阳气虚,使荣卫气厥逆,则致生斯病也。经云∶呃噫者,胃寒所生。服药无效者,灸期门...

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祭神应王文_《阴证略例》在线阅读_【中医宝典】

...目矣!优而柔之,使自得之,厌而饫之,使自趋之。深有望于好生之君子,于戏欲广当世,敬以先神,伏冀鉴辉,庶几绵历。王好古惶恐顿首谨言。 圣贤所言阴证,如岐伯、阿衡、仲景 、叔和,故已备矣;《活人》、许学士、韩祗和、成无己,又甚详矣。后人尚有采择未精,览读有阙,子所以从而次第之。然今之病者,得之有内外之异,或不与经符,合之有色脉之殊,或不与方契,形候相若,似是而非...

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论阴证世间罕有《温疫论》_【中医宝典】

伤寒 阴阳二证,方书皆以对待言之。凡论阳证,即继之阴证,读者以为阴阳二证世间均有之病,所以临诊之际,先将阴阳二证在于胸次,往来惆HT ,最易牵入误揣。甚有不辨脉证,但窥其人多蓄少艾,或适在妓家,或房事后得病,或病适至行房,医问及此,便疑为阴证。殊不知病之将至,虽僧尼寡妇,室女童男,旷夫阉宦,病势不可遏,与房欲何与焉?即便多蓄少艾,频宿娼妓,房事后适病,病适至...

http://zhongyibaodian.com/archives/21912.html

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