...也，有寒热也，不可一概皆以实论。观《金匮要略》曰∶腹满不减，减不足言，当下之。是不减者为实满也。又曰∶腹满时减，复如故，此虚寒从下上也，当以温药和之。是或进或退，时或减而时复如故者，本非结聚实邪，此虚满也。大抵腹满之证，本属太阴，若是阳邪，则必咽干 烦热 ，脉实有力；若是阴邪，则必腹满吐食， 畏寒 自利，脉息无神，可以辩之。实热者可清可攻，虚寒者宜温宜补也。
...也，有寒热也，不可一概皆以实论。观《金匮要略》曰∶腹满不减，减不足言，当下之。是不减者为实满也。又曰∶腹满时减，复如故，此虚寒从下上也，当以温药和之。是或进或退，时或减而时复如故者，本非结聚实邪，此虚满也。大抵腹满之证，本属太阴，若是阳邪，则必咽干 烦热 ，脉实有力；若是阴邪，则必腹满吐食， 畏寒 自利，脉息无神，可以辩之。实热者可清可攻，虚寒者宜温宜补也。
... 白痢 王损庵论痢，专主湿热。其症 里急后重 ， 腹痛 ，欲便不便，脓血秽浊，或白或赤，或赤白相半。 热胜湿 赤痢渍 胃为多气多血之海。热，阳邪也。热胜于湿，则伤胃之血分而为赤痢。 湿胜热 白痢坠 湿，阴邪也。湿胜于热，则伤胃之气分而为白痢。赤白相半，则为气血两伤。 调行箴 须切记 行血，则脓血自愈。调气，则后重自除。此四句为治初痢之格言，须切记之。 芍药汤...
...阳明慎汗慎清慎下 少阳脉证 少阳病用柴胡汤加减法 少阳禁汗禁吐禁下 少阳可吐可汗可下 三阳合病并病 三阴受病传经欲愈脉证 太阴阴邪脉证 太阴阳邪脉证 太阴阳明表里同病 少阴阴邪脉证 少阴阳邪脉 少阴太阳表里同病 厥阴阴邪脉证 厥阴阳邪脉证 少阴厥阴外热里寒脉证 两感 汗下失宜致变坏证 表证 里证 阳证 阴证 阳盛格阴 阴盛格阳 阳毒 阴毒 卷二 表热里热阴热...
...最妙。产后不禁，血气兼虚， 八珍汤 （见虚损）。以上皆言虚寒之证，亦有热甚神昏，尿出不知者，即《 伤寒 论》所谓直视失溲也，此为死证。热甚，阳邪盛也，失溲，阴失守也，故死。河间谓热甚客于肾部，干于肝经，廷孔郁结之极，气血不能宣通，神无所用，故遗尿不禁。（肝主疏泄，郁极则泄愈甚。）后人又推展之，谓各脏腑之热，皆能令小便不禁，皆热证也。实热者， 神芎导水丸 ，（...
...最妙。产后不禁，血气兼虚， 八珍汤 （见虚损）。以上皆言虚寒之证，亦有热甚神昏，尿出不知者，即《 伤寒论 》所谓直视失溲也，此为死证。热甚，阳邪盛也，失溲，阴失守也，故死。河间谓热甚客于肾部，干于肝经，廷孔郁结之极，气血不能宣通，神无所用，故遗尿不禁。（肝主疏泄，郁极则泄愈甚。）后人又推展之，谓各脏腑之热，皆能令小便不禁，皆热证也。实热者， 神芎导水丸 ，（...
...阳明慎汗慎清慎下 少阳脉证 少阳病用柴胡汤加减法 少阳禁汗禁吐禁下 少阳可吐可汗可下 三阳合病并病 三阴受病传经欲愈脉证 太阴阴邪脉证 太阴阳邪脉证 太阴阳明表里同病 少阴阴邪脉证 少阴阳邪脉 少阴太阳表里同病 厥阴阴邪脉证 厥阴阳邪脉证 少阴厥阴外热里寒脉证 两感 汗下失宜致变坏证 表证 里证 阳证 阴证 阳盛格阴 阴盛格阳 阳毒 阴毒 卷二 表热里热阴热...
...最妙。产后不禁，血气兼虚， 八珍汤 （见虚损）。以上皆言虚寒之证，亦有热甚神昏，尿出不知者，即《 伤寒 论》所谓直视失溲也，此为死证。热甚，阳邪盛也，失溲，阴失守也，故死。河间谓热甚客于肾部，干于肝经，廷孔郁结之极，气血不能宣通，神无所用，故遗尿不禁。（肝主疏泄，郁极则泄愈甚。）后人又推展之，谓各脏腑之热，皆能令小便不禁，皆热证也。实热者， 神芎导水丸 ，（...
急惊是有余之症，属肝木、 心火 阳邪太旺，宜直泻之，降火下痰是也。五脏俱有阴阳，如肝气为阳为火，肝血为阴为水。肝气旺则肝之血衰矣，火妄动则水被煎沸不宁矣。阳旺阴消，风火相搏，阴血走散，势所必至也，故亦宜养血。急惊虽属肝、心，然木火旺则肺金受亏，不能平木，木来克土，斯损矣，故亦宜养脾。况治惊诸药，大率祛风、化痰、 泻火 峻厉及脑、麝辛散之味，易于消阴血、损脾胃...
急惊是有余之症，属肝木、 心火 阳邪太旺，宜直泻之，降火下痰是也。五脏俱有阴阳，如肝气为阳为火，肝血为阴为水。肝气旺则肝之血衰矣，火妄动则水被煎沸不宁矣。阳旺阴消，风火相搏，阴血走散，势所必至也，故亦宜养血。急惊虽属肝、心，然木火旺则肺金受亏，不能平木，木来克土，斯损矣，故亦宜养脾。况治惊诸药，大率祛风、化痰、 泻火 峻厉及脑、麝辛散之味，易于消阴血、损脾胃...
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