防己真伪鉴别_【中医宝典】

□ 胡本先 陕西岚皋县中医医院 正品 为 防己 科植物秤钩风的干燥根、根茎及老茎。本品呈不规则圆柱形或集结成疙瘩状,长10~30厘米,直径1.5~6厘米,表面灰棕色至暗棕色,粗糙,有不规则的沟纹,裂隙和疤痕。外皮脱落后呈白色,具明显纵沟,凹陷处可见多数纵向排队列的小孔洞。质坚硬,不易折断,切断面有多数小孔及2~7层偏心性环纹。断面有髓。 三叶木通根:为木通...

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防己_《侣山堂类辩》在线阅读_【中医宝典】

经云∶水道不行,则形气消索。是水有随气而营运于肤表者,有水火上下之相济者,如气滞而水不行,则为水病痰病矣。 防己 生于汉中者,破之纹作车辐,茎蔓空通,主通气行水,以 防己 土之制,故有 防已 之名,《金匮》方治水病,有防己 防己茯苓汤 ;治 痰饮 ,有 木防己汤 、防己加 茯苓 芒硝汤 。孙思邈治 小便 闭涩,有三物木 防己汤 。盖气运于上,而水能就...

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防己《本草经解》_【中医宝典】

气平.味辛.无毒.主风寒温疟热气诸痫.除邪.利大 小便 . 防己 气平.禀天秋降之金气.味辛无毒.得地西方燥金之味.入手太阴肺经.气味降多于升.阴也.风寒温疟者.感风寒而患但热不寒之疟也.诸痫热气者.心有热而患一切风痫也.温热皆为阳邪.痫疟皆属风木. 防己 气平可以清阳邪.味辛可以平风木.而消风痰也.除邪者辛平之品.可除湿热之邪也.小便出于膀胱.膀胱津液.肺...

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防己椒目葶苈大

《 金匮要略 》卷中: 防己椒目葶苈大丸 【别名】 己椒苈黄丸(《金匮要略》卷中)、 椒目丸 (《 备急千金要方 》卷十八)。 【处方】 防己 椒目 葶苈 (熬)大黄各14克 【制法】 上四味药,为末, 蜜丸 ,如 梧桐子 大。 【功效与作用】 攻 逐水 饮。主治 水饮 停积,走于 肠道 , 漉漉 有声, 腹满 便秘 , 口舌干燥 , 脉沉弦 。现用于 肝...

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防己百五十三《本草易读》_【中医宝典】

去皮,酒洗用。恶 细辛 ,畏萆 、 女菀 、 卤碱 ,伏 消石 。治风宜 木防己 ,治水宜 汉防己 。 辛,苦而寒,无毒。足太阴、太阳经药。通行十二经。解脏腑之 水气 ,泄经络之湿邪。 除 脚气 之肿痛,退下焦之湿热。手足挛急之疾, 关节肿痛 之 。乃 驱风 逐水之要剂,为除湿解热之 灵丹 。 出汉中川谷及黔中。二八月采根。其茎如 葛蔓 延,其根外白内,如...

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防己_《证类本草》_中医本草书籍_【岐之术】

... 毒,恶 细辛 ,畏萆 。) 陶隐居云∶今出宜都、建平,大而青白色,虚软者好,黯黑冰强者不佳。服食亦须之。 是疗风水家要药尔。唐本注云∶ 防己 ,本出汉中者,作车辐解,黄实而香,其青白虚软者,名 木防己 ,都不任用。陶谓之佳者,盖未见汉中者尔。臣禹锡等谨按药性论云∶ 汉防己 ,君,味苦,有小毒。能治湿风,口面 斜,手足疼,散留痰,主肺气嗽喘。又云 木防己 ...

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防己(金匮)_《张氏医通》_中医综合书籍_【岐黄之术】

治风湿相搏。客在皮肤。 关节疼痛 。腰以下疼重。脉浮自汗恶风。 防己 (酒洗) (各钱半) 白术 (一钱) 甘草 (炙。八分) 生姜 (四片) 大枣 (二枚。擘) 上六味。水煎热服。后当如虫行皮中。腰以下如冰。后坐被上。又以一被绕腰下。温令微汗瘥。喘加 麻黄 。胃气不和。加 芍药 。气上冲。加 桂枝 。下有陈气。加 细辛 。(陈气。久积之寒气也。) 防己...

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防己_《本草崇原》_中医本草书籍_【岐之术】

气味辛平,无毒。主治风寒温疟热气,诸痫,除邪,利大 小便 。 ( 防己 《本经》名解离,以生汉中者为佳,故名 汉防己 。江南诸处皆有,总属一种,因地土同,致形有大小,而内之花纹皆如车辐。所谓 木防己 者,谓其茎梗如木,无论汉中他处皆名 木防己 ,即 通草 ,名 木通 之义非。出汉中者,名汉 防己 ,他处者,名木防己也。上古诸方,皆云 木防己 ,是木防己,乃...

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《损兑法灵》原文-出自《鬼谷子》_古典文学_【文学360】

损兑法灵:损兑者,机危之决也。事有适然,物有成败,机危之动,不可不察。故圣人以无为待有德,言察辞,合于事。兑者,知之也;损者,行之也。损之兑之,物有不可者,圣人不为之辞。故智者不以言失人之言,故辞不烦而心不虚,志不乱而意不邪。当其难易,而后为之谋;因自然之道以为实。圆者不行,方者不止,是谓大功。益之损之,皆为之辞。用分威散势之权,以见其兑威,其机危乃为之决...

http://wenxue360.com/archives/1072.html

《损兑法灵》原文-出自《鬼谷子》_古典文学_【文学360】

损兑法灵:损兑者,机危之决也。事有适然,物有成败,机危之动,不可不察。故圣人以无为待有德,言察辞,合于事。兑者,知之也;损者,行之也。损之兑之,物有不可者,圣人不为之辞。故智者不以言失人之言,故辞不烦而心不虚,志不乱而意不邪。当其难易,而后为之谋;因自然之道以为实。圆者不行,方者不止,是谓大功。益之损之,皆为之辞。用分威散势之权,以见其兑威,其机危乃为之决...

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