...亦病机之活法也． 带下一症．素问归于任脉．明堂归于带脉二穴．子和扩而充之．以带为约束诸脉．而会合冲任督诸经．郁热淫溢．皆由带脉渗漏而下．可谓原委灿然矣．而宗浓则本阴虚阳竭．及诸病机治法．至详且悉．比之丹溪专重湿痰．子和单主湿热．则悬绝也．然男子 遗精 之外．有赤白浊．女子 崩漏 之外．有赤白带．而带独重于浊者．以女子七情偏胜． 抑郁 为多．绵绵而下．无休止也...
...亦病机之活法也． 带下一症．素问归于任脉．明堂归于带脉二穴．子和扩而充之．以带为约束诸脉．而会合冲任督诸经．郁热淫溢．皆由带脉渗漏而下．可谓原委灿然矣．而宗浓则本阴虚阳竭．及诸病机治法．至详且悉．比之丹溪专重湿痰．子和单主湿热．则悬绝也．然男子 遗精 之外．有赤白浊．女子 崩漏 之外．有赤白带．而带独重于浊者．以女子七情偏胜． 抑郁 为多．绵绵而下．无休止也...
...亦病机之活法也． 带下一症．素问归于任脉．明堂归于带脉二穴．子和扩而充之．以带为约束诸脉．而会合冲任督诸经．郁热淫溢．皆由带脉渗漏而下．可谓原委灿然矣．而宗浓则本阴虚阳竭．及诸病机治法．至详且悉．比之丹溪专重湿痰．子和单主湿热．则悬绝也．然男子 遗精 之外．有赤白浊．女子 崩漏 之外．有赤白带．而带独重于浊者．以女子七情偏胜． 抑郁 为多．绵绵而下．无休止也...
...。 1.博学多才、涉足极广 袁了凡在佛学、农业、民生、水利、医学、音乐、几何、数术、教育、军事、历法和太乙六壬奇门“三式”绝学等，“莫不洞悉原委，撰有成编”。 袁了凡是“文理全才”的人物。他是明朝著名的农学家、水利学家及历法学家。譬如，他所著《历法新书》涉及46种历法，有岁差总数积算、五纬总数积算、推天正冬至五星自行限度、求第一东西差、求太阳食甚定分、求日月...
...两项，曰惟精察之也， 曰惟一守之也。千圣授受，惟此一道。盖不精则为孟浪之守，不一则为想象之知。曰思，曰学，曰致知，曰力行，曰至明，曰至健，曰问察，曰用中，曰择乎中庸、服膺勿失，曰非知之艰、惟行之艰，曰非苟知之、亦允蹈之，曰知及之、仁守之，曰不明乎善、不诚乎身。 自德性中来，生死不变；自识见中来，则有时而变矣。故君子以识见养德性。德性坚定则可生可死。 昏弱二字...
...殴业匠和函。 向时虽类纵横说，忧耒原归理道谈。 宋刊弃自教忠堂，通变称经曰短长。 比及乱时思治乱，不如平日慎行王。并亲自加注，概述此书主旨的原委。可见其重视程度。 现在，我们正处在世纪之交的历史关头，许多推进历史的战略性决策将出自我们之手。在这样一个历史大变革的时代，反观《反经》振聋发聩的高论和令人警惕的教训，对决心振兴中华民族的志士仁人——无论是政治家、思...
...不幸伤及此动脉，虽未必一定会造成 睾丸萎缩 ，但笔者在门诊也常接获开完传统精索静脉曲张手术，非但精虫品质未见改善，却见到睾丸萎缩的病例，其中原委，也就不言可喻。而精索静脉曲张显微手术的发展，却从此改善了传统手术的诸多缺点。显微手术不但可减少精索静脉曲张的复发(1～3%)，与阴囊积水(0～1%)的发生，更可清楚的保留所应该保留的睾丸动脉与淋巴，所以它的精虫品质...
凡症之可畏者．莫甚于失血．使不急有以止之．则危亡随焉．然止之而不得止．或屡止而屡发者何故．良由世之治者．执火载血上．错经妄行之说．不求阴阳原委．漫以寒凉投之．设在火症．偶尔获效．危亡者接踵矣．褚齐贤有服寒凉百不一生之叹．岂过甚哉．窃念人之一身．内而脏腑．外而皮肤．而血潜行于中．岂容有发越也哉．惟伤于肺．则血缕带于痰中．伤于脾．则血散漫于痰涎．伤于肝．则血凝结...
凡症之可畏者．莫甚于失血．使不急有以止之．则危亡随焉．然止之而不得止．或屡止而屡发者何故．良由世之治者．执火载血上．错经妄行之说．不求阴阳原委．漫以寒凉投之．设在火症．偶尔获效．危亡者接踵矣．褚齐贤有服寒凉百不一生之叹．岂过甚哉．窃念人之一身．内而脏腑．外而皮肤．而血潜行于中．岂容有发越也哉．惟伤于肺．则血缕带于痰中．伤于脾．则血散漫于痰涎．伤于肝．则血凝结...
凡症之可畏者．莫甚于失血．使不急有以止之．则危亡随焉．然止之而不得止．或屡止而屡发者何故．良由世之治者．执火载血上．错经妄行之说．不求阴阳原委．漫以寒凉投之．设在火症．偶尔获效．危亡者接踵矣．褚齐贤有服寒凉百不一生之叹．岂过甚哉．窃念人之一身．内而脏腑．外而皮肤．而血潜行于中．岂容有发越也哉．惟伤于肺．则血缕带于痰中．伤于脾．则血散漫于痰涎．伤于肝．则血凝结...
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