人的生命在于养，养生之根本在于天地人和谐，尊重人之本性，做真实的、诚实的人。“以佛养心，以道养身，以儒养家”。其中“道”就是自然、法则、规律。 由此看来，养生最重要一点是自然心态。心态是健康长寿的基石，对于现代都市人来说，谁拥有了心理平衡，谁就拥有了健康和长寿。“养心”就是拥有心理平衡的重要方法。何谓“养心”？《黄帝内经》认为是“恬虚无”，即平淡宁静、乐观豁...
异养生物是相对于自养生物说的，植物一般都属于自养生物，（ 猪笼草 等除外），它们可以从自然界吸收无机物合成有机物，而异 养生 物只能靠吸收有机物来维持生命，比如我们人类。 异养包括 共生 ， 寄生 和 腐生 三种方式。 异养生物指的是那些只能将外界环境中现成的有机物作为能量和碳的来源，将这些有机物摄入体内，转变成自身的组成物质，并且储存能量的生物。如：营腐生...
异养生物是相对于自养生物说的，植物一般都属于自养生物，（ 猪笼草 等除外），它们可以从自然界吸收无机物合成有机物，而异 养生 物只能靠吸收有机物来维持生命，比如我们人类。 异养包括 共生 ， 寄生 和 腐生 三种方式。 异养生物指的是那些只能将外界环境中现成的有机物作为能量和碳的来源，将这些有机物摄入体内，转变成自身的组成物质，并且储存能量的生物。如：营腐生...
异养生物是相对于自养生物说的，植物一般都属于自养生物，（ 猪笼草 等除外），它们可以从自然界吸收无机物合成有机物，而异 养生 物只能靠吸收有机物来维持生命，比如我们人类。 异养包括 共生 ， 寄生 和 腐生 三种方式。 异养生物指的是那些只能将外界环境中现成的有机物作为能量和碳的来源，将这些有机物摄入体内，转变成自身的组成物质，并且储存能量的生物。如：营腐生...
□ 孙相如 湖南中医药大学 养生是一门千百年来先人后学无不推崇精研的学问，即使寻常百姓对它也十分熟悉。如今，迫于对健康急切的要求，“养生”已成为百姓们的热门话题。 百姓养生三误 对于养生，百姓们虽积极但有时又较为盲目。养生热潮已风靡现代社会数十年了。但时至今日，真正会养生、坚持养生并养出成效的人并不太多。究其原因无外乎以下几点： 1．热情而盲目，缺乏基本的医...
《脉诀四言举要》 ， 脉学 著作。二卷。清. 王道纯 在宋. 崔嘉彦 《 脉诀 》的基础上加以整理注释。原附于《本草品汇精要》之后。上卷以《 内经 》、《 难经 》、《 伤寒杂病论 》、《 脉经 》之理，参合人个见解，以另 分子 目的方式诠释崔氏《脉诀》；下卷扼要叙述 四诊 ，并附《脉诀》（指高阳生《脉诀》）考证及崔氏《四言举要》原文。
中医认为，夏季应以养护阳气为主。 从中医五行学说和脏象学说来看，夏天属火，与心相应，而心主血脉，又主神志，同时长夏属湿，湿易伤脾。 因此，夏季养生的重点在于调养心脾。 多愁善感、 情绪低落 、 胸闷 不舒、经常叹息，这些都是 气郁体质 者常见的表现，此类体质者多属 肝郁气滞 ，盛夏时症状尤其明显，应以理气解郁、祛暑化湿的方法进行调理，可用 陈皮 、 冬瓜 煲...
...21年，秦统一中国，标志着封建制终于代替了奴隶制。汉、唐两代都曾出现过封建经济高度繁荣的景象，开辟了丝绸之路，促进了中外文化交流，对医学及 养生 的发展也产生了积极的影响。这一时期内，出现了不少著名 医家 和养生家，以及养生专论、专着。对养生学的发展做出了重要贡献。 秦汉之际，特别是秦代“焚书坑儒”的高压政策被解除以后，道家、儒家思想有了新的发展。佛教的传入...
《脉诀纂要》 ， 脉学 著作。一卷（即《 冯氏锦囊秘录 》卷十五），清. 冯兆张 纂辑。此书以《 内经 》理论为据，结合个人见解，分述 脉位 法天、脉论、 七诊 之法、论脉紧要诸条、太素 脉说 、删润 脉诀 等内容。
娱乐活动内容丰富，形式多样。例如：琴棋书画、花木鸟鱼、旅游观光、艺术欣赏等皆属之。 所谓娱乐养生，是指通过轻松愉快、活泼多样的活动，在美好的生活气氛和高雅的情趣之中，使人们舒畅情志、怡养心神，增加智慧、动筋骨、活气血、锻炼身体，增强体质，寓养生于娱乐之中，从而达到养神健形，益寿延年的目的，这种养生方法，称之为娱乐养生。 用于养生的各种娱乐活动，其内容健康，情...
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