...折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。 汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。” 耿耿自始，～。 ◎清·姚莹《复杨君论诗文书》 偏正式；作谓语、定语；形容意志坚强...
...理论上和具体方法上，留有很多宝贵资料，自然地形成了“养生学派”。该学派之有史可嵇者，自汉之王充、魏笃起，南北朝时有孙溪叟、徐道度，隋、唐时有司马承祯、杜光庭，宋、元则有释奉真师徒、张伯端，明代的吴弘道、王文禄、周履靖，清朝有曹廷栋、黄凯钧...
...：“罹音离，遭也。”），哀人父子，伤长老之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德，谓天下何！朕获保宗庙，以眇眇之身�於天下君王之上，二十有馀年矣。赖天之灵，社稷之福，方内安宁（臣瓒曰：“方，四方也。内，中也。犹云中外。”），靡有兵革。朕既...
...司议郎内供奉，寻正除，�迁尚辇奉御。恭承嘉惠，肃奉彝则，膺美选於礼门，拜殊荣於御府。又以亲累授果州司马，寻改授汉州司马。公道直而正，德贞而修，虽行必恒存，而运无常泰。善不违已，固无负於神明；累则因人，亟又从於贬降：且人有厚於德而薄於命，行其...
...不“好色”乎？不管主动也好，被动也罢，女人好色，均缘于春心萌动。春心萌动是生理本能，女人好色也就自然而然了。 而女人好色是绝对有别于男人的。男人因是“大老爷们”，要提得起，放得下，所以，好色时来也匆匆，去也匆匆，只留下一些茶余饭后的风流韵事...
...，治肩臂痛。心与花大黄色者真。去风，用木防己。治水，用汉防己．酒洗，同车前根蒸熟用。热在上焦勿用。（防己下焦药。）气分风热，小便不通，元气虚弱，阴虚内热，病后虚渴，皆禁用。...
...，太宗称尝见�《中论复三年丧篇》，而今书阙此篇。因考之《魏志》，见文帝称�著《中论》 二十馀篇，于是知馆阁本非全书也。”�笃行全道，不耽世荣，魏太祖特旌命之，辞疾不就，后以为上艾长，又以疾不行。夫汉承秦灭学之后，百氏杂家，与圣人之道并传，...
...以物相使。拙者失理，以�为剧，以生为死。 《汉·艺文志》：经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之於手。及失其宜者，以热益热，以寒增寒，精气内伤，不见於外，是所独失也。故谚曰：“有...
...随着天气变热，越来越多的人摘掉框架眼镜，戴上隐形眼镜。但是，并非所有的近视患者都适合戴隐形眼镜。贵州省人民医院眼科主任张唯伟提醒：7种情况下不适合戴隐形眼镜。 中小学生正处于生长发育旺盛的时期，眼球视轴尚未定形，若过早或长时间连续戴...
...故昏礼则同牢、合卺，终则同穴，祭则同几、同祝馔，未尝有异庙者也。惟周人以姜�原为媒神，而帝喾不庙，又不可下入子孙之庙，乃以别庙而祭之，故《鲁颂》谓之�宫，《周礼》谓之先妣是也。自汉以来，凡不�不配者，皆援姜�原以为比，或以其微，或以其继而已...
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