...初入朝，诏云云。） ◇ 郊祀诏（泰始二年正月） 有司前奏郊祀权用魏礼，朕不虑改作之难，令便为永制，众议纷互，遂不时定，不得以时供飨神�，配以祖考。日夕难企，贬食忘安，其便郊祀。（《晋书·礼志》上、《宋书·礼志三》。） ◇ 皇后讳勿下诏 礼：...
...忧此不忘是以病也。谭某具道已得上旨令制置谨察动静不可落其奸便�矍然而起具奏回报即建大将旗鼓而进兵每日进发一军时�实病不能食唯以萝卜下白粥而已。军行整肃�亦颇能得将帅之体有乡兵统领路次迎参�皆不顾。 十七日丙戌杨抗举刘汜。 遗史曰：淮南路转送...
...1、枳木具子 性味甘酸平，能治酒醉，烦热，口渴，呕吐，二便不利等。 《得配本草》载“酒，畏枳�、葛花、赤豆花、绿豆粉，忌诸甜物，及乳同食。”《随息居饮食谱》云：“解烧酒毒，莱菔汁、青蔗浆随灌，绿豆研水灌，或以枳�子煎浓汤灌。”这些说明解酒...
...。应以左貂右蝉，荣冠东省，掌壶负玺，望重南宫，朝夕丹墀，揖让增价，往来青琐，步顿生光。丰屋华榱，顾蓬蒿而徙眷；鸣钟列鼎，想藜藿而移交。不与骄期，遂忘昔时之好耳。仆遭逢明圣，栖迟邱壑，幸悦尧舜之风，得全箕颍之操。虽心期所�，吾道遥存，而出处...
...土家族民间用火为引治疗疾病的方法甚多，如火罐、火攻、油火、火针、灯火、烧艾、火灰碗等，被称之火功疗法。火功疗法在土家族民间流传甚广，具简、便、廉、效的特点，群众易于接受。现将几种常用火功疗法简介如下： 一、火攻疗法� 火功疗法是民间医生...
...後稷文武之庙，�尝之时，以祭荐者。此是周家祧庙之主，亲尽而迁，准礼须存，以备五年再殷一�一袷者也。今国家上都主┙，昭穆具存，亲尽已祧之主，藏於祖之庙旧矣，与周家之制无异。巩雒之主虽存，又须崇饰，以之�袷则无文，以之礻龠尝则非礼。存而不论，则...
...辟夷路於前程，遏胜波於沸鼎。欲使天人共感，存没均休，乃此日设斋之意也。况属丰穰，方登仁寿。宜属大众，共缔良因。无缘则三道宝阶，如登剑树。有愿则十方净域，便越尘区。今则妙供已陈，散花乍雨。维摩赴会，捧瑞露以同沾。罗汉飞空，曳危峰而亦至。斋众某...
...供，特令优厚。盖念功悼存，发荣而资哀者也。版筑相丽，贲饰其仪，丰不近奢，薄不违俭。名山大谷，异势盘纡，密圹重坟，灵�式叙。是惟幽极，可以永安，撰德昭文，长垂不已。铭曰： 氏原德先，裔裔绵绵。曷时无隽？曷位无贤？重象曜质，纷纷秩秩。洁齐相亨，...
...，州县法司，特宜存意。普告天下。知朕意焉。 ◇ 祈雨求直言诏 朕以眇身，祗膺大宝，�王公之上，居兆亿之尊，励志克己，详求至治，兢兢业业，四载於兹矣。上不能使阴阳顺序，风雨以时；下不能使礼乐兴行，家给人足。而关辅之地，连年不稔，自春及夏，亢阳...
...(形声。本义:生存;存在) 同本义 [live;exist] 存,存在也。——《尔雅》。注:“存即在。” 有天子存。——《公羊传·隐公三年》 虽存乎人者。——《孟子·告子上》 以其存心也。——《孟子·离娄下》 召寇则无以存矣。——《...
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