...隴西上邽也。从邑圭聲。古畦切 (邽) 隴西上邽也。見地理志。郡國志曰。漢陽郡上邽故屬隴西。胡氏三省云。秦本紀。武公伐邽冀戎。初縣之。上邽縣、故邽戎地也。此爲上邽。京兆有下邽。今甘肅秦州州西六十里有故上邽城。从邑。圭聲。古畦切。十六部。...
...隴西上邽也。从邑圭聲。古畦切 (邽) 隴西上邽也。見地理志。郡國志曰。漢陽郡上邽故屬隴西。胡氏三省云。秦本紀。武公伐邽冀戎。初縣之。上邽縣、故邽戎地也。此爲上邽。京兆有下邽。今甘肅秦州州西六十里有故上邽城。从邑。圭聲。古畦切。十六部。...
...针灸学术语。指留心注意用针的方法。《素问·宝命全角论》：“五脏已定，九候已备，后乃存针。”王冰注：“然后乃存意于用针之法。”...
...屋頓也。从广發聲。方肺切 屋頓也。頓之言鈍。謂屋鈍置無居之者也。引伸之、凡鈍置皆曰廢。淮南覽冥訓。四極廢。高注。廢、頓也。古謂存之爲置。棄之爲廢。亦謂存之爲廢。棄之爲置。公羊傳曰。去其有聲者。廢其無聲者。鄭曰。廢、置也。于去聲者爲廢。謂...
...国语辞典 一種在人體內分布很廣的多環有機化合物，因其化學性質類似膽固醇，故稱為「類固醇」。種類很多，且具相似的結構，大多有兩個甲基及一脂族側鏈，因不溶於水而溶於有機溶劑，故常將其歸為脂質。可自動、植物中提取，大都亦可由人工合成。如性荷爾蒙...
...庭，不见其人。"庭除之间至近也。在背则虽至近不见，谓不交于物也。外物不接，内欲不萌，如是而止，乃得止之道。于止为无咎也。 7、明道先生曰：若不能存养，只是说话。 8、圣贤千言万语，只是欲人将已放之心，约之使反复入身来，自能寻向上去，下学而上...
...气功术语。谓意守身神。《后汉书·冯衍传》：“陂山谷而闻处兮，守寂寞而存神。”道教认为人身五脏百节各有身神主持，与元气相应，意守身神可以延寿。《玄宗直指万法同归》：“存神养气，可以不死。”...
...神而明之存乎证．以问证切．以切证问．以甲证乙．以一证千．而同中之异出焉．夫是之为病证．证者．证也．法家所谓比例．例者．比也．无以比诸．乌乎例诸．无以证诸．乌乎治诸．如晴初者．可谓老于证治．而善读书者矣．顾自以为是焉可乎．误于两似而得其一真．...
...引書也。从竹彖聲。持兖切 (篆) 引書也。引書者、引筆而箸於竹帛也。因之李斯所作曰篆書。而謂史籒所作曰大篆。旣又謂篆書曰小篆。其字之本義爲引書。如彫刻圭璧曰瑑。周禮注。五采畫轂約謂之夏篆。从竹。彖聲。特兖切。十五部。...
...引書也。从竹彖聲。持兖切 (篆) 引書也。引書者、引筆而箸於竹帛也。因之李斯所作曰篆書。而謂史籒所作曰大篆。旣又謂篆書曰小篆。其字之本義爲引書。如彫刻圭璧曰瑑。周禮注。五采畫轂約謂之夏篆。从竹。彖聲。特兖切。十五部。...
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