...宋庠、王堯臣、龐籍、韓琦、明鎬列薦，為國子監直講，兼潤、冀二王宮教授。改著作佐郎、宗正寺主簿，加崇文院檢討。林瑀既逐，師民遂代其任。實錄載林瑀事不詳，取司馬光記聞及朔曆、魏泰東軒錄并王安石、王珪所作賈昌朝墓誌、神道碑增修。趙師民事，記聞又與...
...鎰、戶部尚書新安馮延魯（延魯，延己弟，初見天福二年。）來買宴，上厲色謂延魯曰：「汝國主何故與我叛臣交通？」延魯曰：「陛下徒知其交通，不知預其反謀也。」上詰其故，延魯曰：「重進使者館於臣家，國主令臣語之曰：『男子不得志，固有反者，但時有可、...
...寇來不可測；冬田吳、越視。上上之田收下下，女則有罰；下下之田收上上，女則有賞。」魏王為青沼。郢王好細腰，而宮人餓。邯鄲立王，是抱空質也。（趙）肅侯游大陵，出於鹿門，大戊午扣馬曰：「耕事方急，一日不作，百日不食。」肅侯下車謝，賜大戊金百鎰。瀟...
...說。案《大司樂》云 “四鎮五岳崩”，注云：“華在豫州，岳在雍州。”彼據鎬京為說。彼必據鎬京者，彼據災異，若據洛邑，則華與嵩高并在豫州，其雍州不見有災異之事，故注有異 也。案《爾雅》，江河淮濟為四瀆，為定，五岳不定者，周國在雍州，時無西岳，故...
...，鄭間見之。序是衛宏作。 小序極有難曉 處，多是附會 。如魚藻詩見有「王在鎬」之言，便以為 君子思古之武王。似此類甚多。可學。 因論詩，歷言小序大無義理，皆是後人杜撰，先後增益湊合而作。多就詩中採 摭言語，更不能發明詩之大旨。纔見有「漢之廣...
...稟有厚薄，感有淺深，又「齊之以禮」，使之有規矩準 繩之可守，則民恥於不善，而有以至於善。南升。論全章。 「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格」，此謂庶民耳。若所謂士者，「行己有恥」，不待上之命也。鎬。 問「道之以政...
...云：“岐、鎬之域，處五岳之外，周公為其於政不均，故東行於洛邑，合諸侯，謀作天子之居。”據鄭此言，則文、武所 居，為非地中，政教不均，故居地中也。案：桓二年《左氏傳》云“昔武王克商，遷九鼎於洛邑”，則居洛本是武王之意。至成王、周公時，恐天下為...
...。帝詔後燔。並唐書。 酉陽雜俎。明皇封禪泰山。張說為封禪使。說婿鄭鎰本九品官。舊例封禪後。自三公以下。皆遷轉一級。惟鄭鎰因說。驟遷五品。兼賜緋服。因大酺次。元宗見鎰官位騰躍。怪而問之。鎰無詞以對。黃旛綽曰。此泰山之力也。 開元十八年。百寮及...
...百鎰。不如季布一諾。朱家者為任俠。所藏活者甚眾。豪士以百數。不伐其功。諸所嘗施。唯恐見之。賑人先於貧賤。衣不兼綵。食不重味。專以赴人之急。及布尊貴。朱家遂不復見之。上欲都洛陽。戍卒婁敬求見。說上曰。陛下都洛陽。豈欲與周室比隆哉。上曰然。敬曰...
...生知之資，得於天之所命，自然無畔援歆羨之意。後面『不識不知，順帝之則』，乃是文王做工夫處。」曰：「然。」時舉。 下武 「昭茲來 許」，漢碑作「昭哉」。洪氏隸釋「茲」、「哉」協韻。柏梁臺詩末句韻亦同。方子。 文王有聲 問：「鎬至豐邑止二十五里...
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