...译出佛经七十四部，共三八四卷。 〔１８〕《大乘起信论》解释大乘教理的佛教经书。相传为古印度马鸣著，我国有南朝梁真谛和唐代实叉难陀的译本。南京金陵刻经处一八九八年曾出版收有这两种译文的《大乘起信论会译》。 〔１９〕巴比塞（ＨAＢａｒｂｕｓｓｅ，...
...都要看過，都會 通曉 。若不恁地，只是且就曉 得處依傍看。如公讀論語，還當文義曉 得了未？若文義未曉 得，又且去看某家如此說，某家如彼說，少間都攪得一?沒理會 。尹和靖只是依傍伊川許多說話，只是他也沒變化，然是守得定。 辭先生，同黃敬之歸鄉赴...
...死於道，有三策獻於虜主：一則以汴京立淵聖，欲招致江南之人；二則以近上宗室守邊；三則講和。曰：「若行前二者，也被他攪。」又曰：「道君有子四十人，只放二十人歸來 。這二十人親王，也要物事供他。」燾。 「虜至紹興，守臣李鄴降虜。及駕至明州，張俊大...
...，苏厥逆，利咽喉，消肿痛之功，对中风后肢体麻木有较好疗效。（李忠仁江苏中医1992∶（6）—22）十三、雷诺病【概述】雷诺病（Ｒａｙｎａｕｄｄｉｓｅａｓｅ）又称二肢端动脉痉挛病”，是血管神经功能紊乱所致的肢端小动脉痉挛性疾病。本病少见，多发...
...，都攪渾了。」道夫。 先生嘗謂劉 學古曰：「康節詩云：『閑居謹莫說無妨！』蓋道無妨，便是有妨。要做好人，則上面煞有等級；做不好人，則立地便至，只在把住放行之間爾。」道夫。 彥 忠問：「居常苦私意紛攪，雖即覺悟而痛抑之，然竟不能得潔靜不起。」...
...。蓋此火由中，得升愈熾。經曰：高者抑之，正此之謂，非火鬱宜發，及升陽散火之義。學者於此，最當體察，勿得誤認其面目。凡外治火證腫痛之法，宜以木別子磨醋，用鵝翎蘸攪喉中，引去其痰，或另少和清水，免其太酸，時時呷嗽喉中，不可嚥下，引土其痰為更善，...
...歌 晉書五行志中 草生可攪結。女兒可攪擷。 A folk song expressing the sorrow that people have over the fate of warlord Huan Xuan’s concubines...
...最妙。丁香，白豆蔻，或砂仁亦可。二味等分為末。清湯調下五，七分，甚者一錢，日數服不拘。若寒氣作痛者，薑湯送下。 攻陣吐法一此方可代瓜蒂，三聖散之屬。凡邪實上焦，或痰或食，或氣逆不通等證，皆可以此法吐之。用蘿蔔子搗碎，以溫湯和攪，取淡湯徐徐飲之...
...盛井花水擺洗粉出，未出者，以手揉擺，再擂再擺，以盡為度。然後日晒夜露，每日一換新水，攪而復澄，春五，夏三，秋七，冬十日，去水晒乾，白如玉片。以糯米粉作稀糊丸，如綠豆大。每服二十丸，生薑湯下，無時。如癱瘓，用酒下。小兒驚風，薄荷湯下五，七丸。 ...
...大漸之夕，李文定與宰執以祈禳宿內殿，時仁宗幼飻，八大王元儼者有威名，以問疾留禁中，累日不肯出，宰執患之，無以為計。偶翰林司以金盂貯熟水，曰：「王所須也。」文定取案上墨筆攪水中，水盡黑，令持去，王見之大驚，意其有毒，即上馬去。文定臨事大抵類此...
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