...贫汉立在那里，自嗟自叹。大王见了道：“此人必是为贫嗟叹。我如今仗剑威风下去，贫汉已自无聊，却不吓坏了他？”抖身一变，变了个过路的常人，衣衫也不甚整，走近门前，叫声：“屋内有人么？”贫汉听得，忙出开门，见了问道：“汉子哪里来？夜静更深，到此...
...一：《告子上》 1 告子上:告子曰：“性，犹杞柳也；义，犹桮棬也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。” 孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎？将戕贼杞柳而后以为桮棬也？如将戕贼杞柳而以为桮棬，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子...
...我行过汉畤，寥落见孤城。邑里经多难，儿童识五兵。 广川桑遍绿，丛薄雉连鸣。惆怅萧关道，终军愿请缨。...
...治咯血。汉防己 万州黄柏（各一两一。上件同细捣为末，每服一钱，水一盏，小麦二十粒，同煎，七分，食后温服。...
...出自：宋辽金辛弃疾的《满江红·汉水东流》类型：抒情原文如下： 汉水东流，都洗尽、髭胡膏血。人尽说、君家飞将，旧时英烈。破敌金城雷过耳，谈兵玉帐冰生颊。想王郎、结发赋从戎，传遗业。 腰间剑，聊弹铗。尊中酒，堪为别。况故人新拥，汉坛旌节。...
...告子将“性”定义为，人生来就有的东西，是试图探讨人性的问题。而孟子却试图说明天生的禀赋是不一样的，不论是白羽之白、白雪之白还是白玉之白，都是天生的禀赋，然而它们的本质却是不一样的，所以孟子导论出狗之性、牛之性和人之性，虽然都是动物，但却是...
...医经著作。十卷。张骥撰。本书辑录《内经》中有关用药理论的原文，分为阴阳色气味、气运、五岁、穴化、五方、水谷、五宜、五过和药制共九类，分别予以集注，并加按语说明。1923年成都义生堂刊印发行。...
...医经著作。十卷。张骥撰。本书辑录《内经》中有关用药理论的原文，分为阴阳色气味、气运、五岁、穴化、五方、水谷、五宜、五过和药制共九类，分别予以集注，并加按语说明。1923年成都义生堂刊印发行。...
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