...修筑圜坛。除坛及内�丈尺依制度使用地步九十步外，其中�、外�欲乞随地之宜，用二十五步，外作两�，外有四十步。 若依前项地步修筑，兵部车辂、仪仗、殿前司禁卫，皆可排列。共龙华寺地步修建青城并望祭殿，委是圆备。”从之。 诏：“郊祀斋宫更不修盖，止...
...疾痛、倦辱、饥寒甚者，因仰而呼天曰：‘残民者昌，佑民者殃！’又仰而呼天曰：‘何为使至此极戾也？’若是者，举不能知天。夫果�，（按许慎《说文》：在木曰果，在地曰�。张晏云：有核曰果，无核曰�。应劭云：木实曰果，草实曰�。又一说云：有壳曰果，无...
...苟可荐者，莫不咸在，示尽物也。外则尽物，内则尽志，此祭之心也。是故，天 子亲耕于南郊，以共齐盛；王后蚕于北郊；以共纯服。诸侯耕于东郊，亦以共齐 盛；夫人蚕于北郊，以共冕服。天子诸侯非莫耕也，王后夫人非莫蚕也，身致其 诚信。诚信之谓尽，尽之谓敬，...
...冒武王文王杜敖成王穆王庄王共王康王郏敖灵王平王昭王惠王晁王声王悼王肃王宣王威王怀王顷襄王考烈王幽王哀王王负刍自熊绎至负刍四十一传而楚为秦所灭。 越其先禹之苗裔，少康之庶子。封於会稽，以奉禹祀。文身断�，披草莱而邑。後二十馀世，至於允常。允常...
...哲钦风，魂沈雪山之渴。丝飘法雨，清火宅而辞炎；轮�慧日，皎重昏而归昼。朕逖览缃史，详观道艺，福崇永劫者，其惟释教欤！ 文德皇太后凭柯琼树，疏派璇源，德照涂山，道光妫�。流芬彤管，彰懿则於八�；垂训紫宫，扇徽猷於万古。遽而阴精掩月，永戢贞辉；...
...其清有馀，意栖闲之得所，形变化其焉如？徒观其隐瀹�昭，（疑）蓄缩光芒，体��兀以难动，气埋冥而不扬。拟於规矩，既不合於圆方；徵其彩饰，又无复於元黄。匪处匪出，不识於行藏；匪荣匪悴，不达於炎凉。夫其静也，何必徐生百祥？夫其重也，何必能镇百殃？...
...释诂下�、吾、台、予、朕、身、甫、余、言，我也。（�犹�央也，语之转耳。《书》曰：“非台小子。”古者贵贱皆自称朕。《礼记》曰：“授政任功，曰‘予一人’”，“畛於鬼神，曰‘有某甫’。”言，见《诗》。○�，五刚切。台音怡。下同。） [疏]“�...
...？惜哉！且�冉，�胄所遣，今欲议和，当别遣使，亦不当复遣�冉也。至有题诗于侍从宅曰：“平生只说楼攻愧，此愧终身不可攻。”又诗曰：“自古和戎有大权，未闻函首可安边。生灵肝脑空涂地，祖父冤仇共戴天。晁错已诛终叛汉，于期未遣尚存燕。庙堂自谓万全策...
...承雅训，早�堂室，攀恋之情，当难可处。奈何奈何，有为法尔。当可奈何，愿自裁抑。 昔大觉潜晖，迦叶绍宗洪业；商那迁化，《毛�》多阐其嘉猷。今法将归直，法师次任其事。唯愿清词妙辩，共四海而恒流；福智庄严，与五山而永久。元奘所将经论，已翻《瑜伽师...
...。落絮飘花，与新梅而竞彩；凝光吐艳，共霄桂而连辉：俄盈九域之中，遍洒四瀛之外。遂使狴牢式舞，布霈泽於三天；畎亩长歌，伫丰年之万庾。报应之速，固影响而无违；庆跃之私，在臣妾而何极？无任欣�之至，谨奉表陈贺以闻。谨言。 ◇ 为纳言姚�等贺雪表 ...
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