...「圣人久於其道而天下化。」其斯之谓乎？爰及末俗，政渐浇伪，而礼乐弥烦，奸盗滋起。桀纣昏乱於上，幽厉纵逸於下。崇台榭之峻，恐其不高也；广宫室之居，恐其不大也；聚淫色之美，恐其不多也；穷声音之巧，恐其不乐也。其敛人财也厚，而使人力也众；其害物也...
...金挺眼类井星。精若青莲头生螺发。此西域佛陀之相。 内八喻曰。 李老羌眉方口。差是长者之徵。蹈五把十。 未为圣人之相。 婆咖聚日融金之色。既彰希有之徵。万字千辐之奇。诚摽圣人之相。 开士曰。老子中胎等经云。老聃黄色广颡长耳大目疏齿厚唇。手把...
...儒家思想是历代王朝的统治思想，历来备受推崇。太宗在马背上夺取天下，武功盖世，功成之后，着意文治，崇尚儒学，确定仲尼、颜回为先圣先师，并设置弘文馆，命令颜师古考订《五经》，孔颖达撰写《五经正义》。...
...39.1 抱朴子曰:立德践言, 行全操清, 斯则富矣, 何必玉帛之崇乎? 高尚其志, 不降不辱, 斯则贵矣, 何必青紫之兼拕也? 俗民不能识其度量, 庸夫不得揣其铨衡, 是则高矣, 何必凌云而蹈霓乎? 问者莫或测其渊流, 求者未有觉其短乏...
...塔寺。先诣所在陈事列言。待报听造。观斯奏状仰止奔竞。非曰除灭。斯寔住持之相。居然昌显矣。 九周朗。汝南人。宋世祖时仕庐陵内史。上书曰。自释氏流教。其来有源。 舒引容润既亦广矣。而假糅医术托以卜数。外刑不容。内教不悔。而横天地之间。莫之纠察。...
...�一、指甲变鱼及柒色 ��一个人罹患慢性疾病，情绪长期受压抑、吸烟，或者手指接触复写纸、染发剂等化学沾染物均可使指甲变色或染色。假如指甲被染色甚深，倒不如等到新指甲长出来为止。若想及时除掉表面染色，可用一片柠檬反复进行揉搓手指尖，然后再...
...由是二姬稍稍不得亲幸。帝尝醉游诸宫，偶戏官婢罗罗者，罗罗畏萧妃，不敢迎帝，且辞以有程姬之疾，不可荐寝。帝乃嘲之曰：�� 个人无赖是横波，黛染隆颅簇小蛾。 幸得留侬伴成梦，不留侬住意如何？�� 帝自达广陵宫中，多效吴言，因有侬语也。帝昏湎滋深...
...重阳时以良乡酒配糟蟹等而尝之，最为甘美。良乡酒者，本产于良乡，近京师亦能造之。其味清醇，饮之舒畅，但畏热不能过夏耳。鸭儿广，梨属，形如木瓜，色如鸭黄，广者黄之转音也。柿子、山里红，其用尤多，皆京师应序之物也。 按，《寄园寄所寄》：明太祖微...
...方论作为辅翼。实补仲景之未备。汪氏纂注《伤寒论例》，图注手足阴阳六经经脉，并附热病针刺法及穴位图说等。作者复撰《中寒论辨证广注》，分上、中、下三卷，体例悉遵前书，逐条辨注《伤寒论》中可属真寒证的原文。旨在发挥《伤寒论》治热病的内容。汪氏认为...
...方论作为辅翼。实补仲景之未备。汪氏纂注《伤寒论例》，图注手足阴阳六经经脉，并附热病针刺法及穴位图说等。作者复撰《中寒论辨证广注》，分上、中、下三卷，体例悉遵前书，逐条辨注《伤寒论》中可属真寒证的原文。旨在发挥《伤寒论》治热病的内容。汪氏认为...
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