...○后妃命妇以下首饰服章制度 《周官》:追师掌王后之首服,为副、编、次、追衡、笄,为九嫔及外内命妇之首服,以待祭祀、宾客(郑司农云:“追,完名。副,者,妇人之首饰。元谓副之言覆,所以覆首为之饰,其遗像若今步摇矣,服之从王祭祀。编,编列�为之...
...卒奏。夫惟赞者,忝预於斯,既曰偕行,还宜共济。安得纵兹大惑,发彼小瑕,殊成子之不恭,祸徵�;异陈佗之如忘,衅起临盟。以懈怠之见规,则闻前史;因备失而归罪,且未合宜。事贵无违,礼崇得中,请从博士之议,庶叶随时之理。眷言赞者,可无词乎? ◎ ...
...◎ 游方 方,开元中将仕郎,守任城尉。 ◇ 任城县桥亭记 唐再受命,能事备於开元。乃十有三年,告成於岱。翠华之往也,则北巡济河;玉�大之旋也,则南指陈宋。故行宫御路,次夫任城焉。阳门桥者,跨泗之别流,当鲁之要术。初随时以既济,因大驾而改功...
...○祈禳(旅�附 祷疾 祓除 难 祷水旱巳见雩祭门) 大祝掌六祝之辞,以事鬼神示,祈福祥,求永贞。一曰顺祝,二曰年祝,三曰吉祝,四曰化祝,五曰瑞祝,六曰�祝(祝,之秀反。永,长也。贞,正也。 求多福,历年得正命也。郑司农云:“顺祝,顺丰年也...
...○祀五帝王时迎气 《周礼·小宗伯》:兆五帝於四郊(兆为坛之营域,疏曰:“云‘兆为坛之营域’者,按《封人》云‘社稷之�’,谓�土为之,即此坛之营域,一也。不言坛者举外营域,有坛可知。”《春官》)。因吉土以享帝於郊(吉土,王者所卜而居之土也。...
...。物之播焉成万品,人之生也配三才。伊生人之为贵,咸赋职於灵台。 彼灵台者,含粹而起,惟神所止。想四大之枢机,执五成之端揆,统精灵之往复,括性命之终始。坎凭慧而宣听,离假明而畅视。六仪竦而承尊,百骸运而为使。若众星之拱�极,犹列国之宗玉�。夫...
...附录》五卷《年谱》一卷 陈氏曰:礼部尚书归安倪思正父撰。丙戌进士,戊戌宏词。受知阜陵,早登禁直。绍、熙�,遂位法从。立朝刚介不苟合。庆元、嘉定屡召屡出,尝言“与其为有瑕执政,宁为无瑕从官”。由是名重天下。端平初,诏以先朝遗直,得谥文节。 ※...
...◎ 苏�(九) ◇ 唐紫微侍郎赠黄门监李�神道碑 世称李公德为范,言为师,行为则,事为程。於戏!彼之四者,吾以一贯。及值缉熙之运,怀广大之业,天下谓之登相国,践台司,竟而此位不跻,亦公之誉也。若季孙何访?不对者宣尼;季子可法,以书者文仲:...
...祭曰皇天之神,以太祖武皇帝配;地郊所祭曰皇地之�,以武宣后配;宗祀皇考高祖文皇帝於明堂,以配上帝。” 按:此以郊与圜丘为二处,用郑元之说。其时康成所注二《礼》方行,王子雍虽著论以攻之,而人未宗其说。然魏、晋而後,有天下者多起自匹夫,其祖父...
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