...尔乃傍林横出，轻轫上溯，历秦王之旧陌，绿越地之昔路，望涂山而斜绕，迳南湖而回渡。连天台之华岭，引若耶之长注。乍泛氵养而瞻望，或陵峰而一顾。 于是历乐林而南上，升法华而望西，有磕磕之奔涧，复��之长溪。既皎洁而如镜，且见底而无泥，途险峭而�绝。...
...北面，介立于左，少退，以别处臣也。” 出祖，释��，祭酒脯，乃饮酒于其侧。（祖，始也。既受聘享之礼，行出国门，止陈车骑，释酒脯之奠於��，为行始也。《诗传》曰：��，道祭也。 谓祭道路之神。《春秋传》曰：��涉山川。然则��，山行之名也。...
...通称耳。缠络鄢郢，地连纪鄀。咸楚都矣。渔父歌之，不违水地，考按经传，宜以《尚书》为正耳。汉水又东为佷子潭，潭中有石碛洲，长六十丈，广十八丈，世亦以此洲为佷子葬父于斯，故潭得厥目焉，所未详也。汉水又东南径武当县故城北，世祖封邓晨子棠为侯国。内有...
...通称耳。缠络鄢郢，地连纪鄀。咸楚都矣。渔父歌之，不违水地，考按经传，宜以《尚书》为正耳。汉水又东为佷子潭，潭中有石碛洲，长六十丈，广十八丈，世亦以此洲为佷子葬父于斯，故潭得厥目焉，所未详也。汉水又东南径武当县故城北，世祖封邓晨子棠为侯国。内有...
...相传汉高后使张良高车驷马以迎四皓处。又州北二里有高车岭。又有戴云峰，在州北三里。其山欲雨先云，��律高出，望之如旗，俗谓之搠刀山。盖州主山也。一名智亭山，以四皓隐此、智能避世而名。 熊耳山州西五十里。山东西各一峰，状如熊耳，因名。《山海经》...
...交流》。载《中国科技史料》1986年，7卷6期。��１０�蒲慕州：《追求一己之福——中国古代的信仰世界》，页16，台北：允晨出版社，1995年。��１１�蒲慕洲：《神仙与高僧——魏晋南北朝宗教心理试探》。载《汉学研究》，8：2，页149—...
...史一人、胥二人、徒二十人。 磬师，中士四人、下士八人、府四人、史二人、胥四人、徒四十人。 钟师，中士四人、下士八人、府二人、史二人、胥六人、徒六十人。 笙师，中士二人、下士四人、府二人、史二人、胥一人、徒十人。 鏄师，中士二人、下士四人、府二人...
...臣下烹调，震悸惶怖，岂敢啜？”上曰：“可少休。”乃出宝林殿中，使凭轩传旨，留题殿壁，喻臣笔墨已具。乃题曰：�� 琼瑶错落密成林，桧竹交加午有阴。 恩许尘几时纵步，犹如身在五云深。�� 顷之就坐，女童乐作。坐间赐荔子、黄橙、金柑相间，布列前后...
...晁氏曰：皇朝张君房唐英编古今情感事。 ※《乌台诗话》十三卷 陈氏曰：蜀人朋九万录东坡下御史狱公案，附以初举发章疏及谪官後表章、书启、诗词等。 ※《碧€��》一卷 晁氏曰：皇朝梅尧臣圣俞撰。昭陵时，有御马名“碧€��”，以旋毛贵；用以名书者，...
...「�」谓合食祖庙，「�」谓�序尊卑。申先君逮下之慈，成群嗣奉亲之孝，事异常享，有时行之。然而祭不欲数，数则黩；亦不欲疏，疏则怠。故王者法诸天道，制祀典焉。�尝象时，��如闰。五岁再闰，天道大成，宗庙法之，再为殷祭者也。谨按《礼记·王制》《周官·...
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