（又名单鼓。其详在格致论中。） 大补中气行湿，此乃 脾虚 之甚。须必远音乐、断浓味。 以大剂 人参 、 白术 ，佐以 陈皮 、 茯苓 、 苍术 之类。 有 血虚 ，当以 四物汤 行血。 脉实兼人壮盛者，或可用攻药，便用收拾 白术 为主。 浓朴 治 腹胀 ，因味辛，以散其气在中焦故也。
戴云∶木舌者，舌肿硬不和软也。又言重舌者，亦是此类。二者盖是热病。用 百草霜 、 滑石 、 芒硝 、为末，酒调敷。
戴云∶暑风者，夏月卒倒不省人事者是也。有因火者，有因痰者。火，君相二火也；暑，天地二火也；内外合而炎烁，所以卒倒也。痰者，人身之 痰饮 也，因暑气入，而鼓激痰饮，塞凝心之窍道，则手足不知动蹑而卒倒也。此二者皆可吐。内经曰∶火郁则发之。挟火挟痰实者，可用吐法。吐即发散也。量其虚实而吐之，吐醒后，可用清剂调治之。
（大段属 血虚 。） 有虑便动，属虚。时作时止，痰因火动。 戴云∶怔忡者，心中不安，惕惕然如人将捕者是也。 瘦人多是血少，肥人属痰，寻常者多是痰。 真觉心跳者，是血少。用四物安神之类。
戴云∶湿有自外入者，有自内出者，必审其方土之致病源。东南地下多阴雨地湿，凡受必从外入，多自下起，以重腿香港脚者多。治当汗散；久者，宜疏通渗泄。西北地高，人多食生冷湿面，或饮酒后，寒气怫郁，湿不能越，作 腹皮 胀痛 ，甚则水鼓胀满，或通身浮肿如泥，按之不起，此皆自内而出也。辨其元气多少，而通利其二便，责其根在内也。此方土内外，亦互相有之，但多少不同，须对证施治
伤寒 ，必须身犯寒气，口食寒物者，从 补中益气汤 中加发散药。属内伤者，十居八九。其法∶邪之所凑，其气必虚，只用 补中益气汤 中，从所见之证，出入加减。气虚热甚者，少用 附子 ，以行参 之剂。如果气虚者，方可用此法。以上伤寒治法，可用于南方，不宜北。
众人病一般者是也。又谓之天行时疫。有三法∶宜补、宜降、宜散。 又方∶ 大黄 黄芩 黄连 人参 桔梗 防风 苍术 滑石 香附 人中黄 上为末， 神曲 为丸。每服五七十丸。分气血痰作汤使∶气虚， 四君子汤 ； 血虚 ， 四物汤 ；痰多， 二陈汤 送下。如热甚者，可用童子 小便 送下。 大头天行病，东垣有方∶ 羌活 酒芩 大黄 （酒蒸） 冬温为病，非其时而有其气者
（即胃脘痛。） 心痛，虽日数多，不吃饮食，不死。若痛方止便吃还痛，必须三五服药后，方可吃物。 大凡心膈之痛，须分新久。若明知身受寒气，口食寒物而病，于初得之时，当以 温散 或温利之药。若曰病得之稍久，则成郁矣。郁则蒸热，热则久必生火，原病式中备言之矣。若欲行温散，宁无助火添病耶。由是古方中多以 山栀 为热药之向导，则邪伏而病易退，正易复而病易安。虽然，病安之
束胎丸 ，第八个月服。 黄芩 （酒炒。夏用一两，秋用七钱半，冬用半两） 茯苓 （七钱半） 陈皮 （二两，忌火） 白术 （二两粥为丸。） 束胎散即 达生散 人参 （半钱） 陈皮 （半钱） 白术 白芍 归身尾（各一钱） 甘草 （二钱，炙） 大腹皮 （三钱） 紫苏 （半钱） 或加 枳壳 、 砂仁 作一帖；入青葱五叶， 黄杨 木叶梢十个，煎。待于八九个月，服十数帖，
（湿热、肾虚、 瘀血 。） 湿热腰痛者，遇天阴或坐久而发者是。肾虚者，疼之不已者是也。瘀血者，日轻夜重者是也。 脉大者肾虚，用 杜仲 、 龟板 、 黄柏 、 知母 、 枸杞 、 五味 之类，用 猪脊髓 丸。 脉涩者瘀血，用 补阴丸 中加 桃仁 、 红花 。 湿热者，用 苍术 、 杜仲 、 黄柏 、 川芎 。 痰者，用 南星 。 凡诸痛皆属火，寒凉药不可峻用，
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