夫手法者，谓以两手安置所伤之筋骨，使仍复于旧也。但伤有重轻，而手法各有所宜。其痊可之迟速，及遗留生理残障与否，皆关乎手法之所施得宜，或失其宜，或未尽其法也。盖一身之骨体，既非一致，而十二经筋之罗列序属，又各不同，故必素知其体相，识其部位，一旦临证，机触于外，巧生于内，手随心转，法从手出。或拽之离而复合，或推之就而复位，或正其斜，或完其阙，则骨之截断，碎断、斜...
夫手法者，谓以两手安置所伤之筋骨，使仍复于旧也。但伤有重轻，而手法各有所宜。其痊可之迟速，及遗留生理残障与否，皆关乎手法之所施得宜，或失其宜，或未尽其法也。盖一身之骨体，既非一致，而十二经筋之罗列序属，又各不同，故必素知其体相，识其部位，一旦临证，机触于外，巧生于内，手随心转，法从手出。或拽之离而复合，或推之就而复位，或正其斜，或完其阙，则骨之截断，碎断、斜...
...因于肺热者，以 凉膈散 主之；胃热者，凉膈 白虎汤 主之； 心火 刑金者，导 赤散 主之；肾 虚火 来烁金者，宜知柏 地黄汤 主之。医者果能审察精详，按证调治，庶几用药如响，而不致有虚实之误矣！ 凉膈散 （方见 急惊风 ） 凉膈白虎汤 大黄 （生） 朴硝 甘草 （生） 栀子 黄芩 （生） 连翘 （去心） 薄荷叶 石膏 （生） 知母 （生） 引用 粳米 水煎，...
...沉，刺有浅深。” ④浮越。指向上向外的动势。《素问·生气通天论》：“因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。” ⑤透露于外。《灵枢·五色》：“审察泽夭，谓之良工，沉浊为内，浮泽为外。” ⑥与“沉”并用，比喻盛衰消长变化。《素问·四气调神大论》：“圣人……故与万物沉浮于生长之门。” ⑦指动作轻。《灵枢·阴阳二十五人》：“土形之人……行安地，举足浮。”（即抬腿轻而...
...人。学问要当贵适用，岂以畛域生区分？君不见三角八线传自利玛窦，仁庙研究穷朝昏，圣人门户之见何尝存！ 望闻问切名曰四诊，人皆知之。夫诊者审也，审察病情，必四者相合而可断其虚实寒热之何因也。然望者不仅望其面色也，五官、须发并宜审也，而舌本、苔色尤为至要，此古人未发之奥。王氏《准绳》、张氏《医通》、叶氏《 温热论 》诸书，皆须熟玩。更有诸书所未言者∶淡白舌苔，亦有...
...人。学问要当贵适用，岂以畛域生区分？君不见三角八线传自利玛窦，仁庙研究穷朝昏，圣人门户之见何尝存！ 望闻问切名曰四诊，人皆知之。夫诊者审也，审察病情，必四者相合而可断其虚实寒热之何因也。然望者不仅望其面色也，五官、须发并宜审也，而舌本、苔色尤为至要，此古人未发之奥。王氏《准绳》、张氏《医通》、叶氏《温热论》诸书，皆须熟玩。更有诸书所未言者∶淡白舌苔，亦有热证...
...人。学问要当贵适用，岂以畛域生区分？君不见三角八线传自利玛窦，仁庙研究穷朝昏，圣人门户之见何尝存！ 望闻问切名曰四诊，人皆知之。夫诊者审也，审察病情，必四者相合而可断其虚实寒热之何因也。然望者不仅望其面色也，五官、须发并宜审也，而舌本、苔色尤为至要，此古人未发之奥。王氏《准绳》、张氏《医通》、叶氏《温热论》诸书，皆须熟玩。更有诸书所未言者∶淡白舌苔，亦有热证...
夫痫，小儿之恶病也，或有不及求医而致困者也。然气发于内，必先有候，常宜审察其精神，而探其候也。 手 白肉 鱼际脉黑者，是痫候；鱼际脉赤者，热；脉青大者，寒；脉青细为平也。 鼻 口干 燥，大 小便 不利，是痫候。 眼不明上视喜阳，是痫候。 耳后完骨上有青络盛，卧不静，是痫候，青脉刺之令血出也。 小儿发逆上啼笑面暗，色不变，是痫候。 鼻口青时小惊，是痫候。 目闭...
望闻审察婴儿病，诸症原由当细评。先观面部推五色，某色某脏各呈形。心赤肝青肺主白，脾黄肾黑自分明。岁气合来参四季，寒热温凉药更改。次观虎口何色现，红轻青重黑非轻。风关初见为易治，气关纹见病 ；若在命关危恶候，透指膏肓药不灵。眼赤羞明肝家热，惊搐啼叫属心经， 呕吐 泻痢脾土厄， 水肿 痞积亦脾经。面青眉皱心 腹痛 ，脸上斑癣 鳖真。 积聚 日久成雀目， 口臭 牙...
望闻审察婴儿病，诸症原由当细评。先观面部推五色，某色某脏各呈形。心赤肝青肺主白，脾黄肾黑自分明。岁气合来参四季，寒热温凉药更改。次观虎口何色现，红轻青重黑非轻。风关初见为易治，气关纹见病 ；若在命关危恶候，透指膏肓药不灵。眼赤羞明肝家热，惊搐啼叫属心经， 呕吐 泻痢脾土厄， 水肿 痞积亦脾经。面青眉皱心 腹痛 ，脸上斑癣 鳖真。 积聚 日久成雀目， 口臭 牙...
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