...余闻方外士云，静与喧境也，所以知静与喧者心也。境无趣舍，未尝以静为是、以喧为非，亦未尝以静为非、以喧为是，惟心有趣舍是非生焉。于是崇殖货利驰骛嗜欲之人，必舍静趣喧而之市矣；饮冰食蘗怡神养性之士，必舍喧趣静而隐山矣。二者莫不自以为是而更相...
...上药一百二十种，为君，主养命以应天。无毒，多服、久服不伤人。欲轻身益气，不老延中药一百二十种，为臣，主养性以应人。有毒无毒，斟酌其宜。欲遏病，补虚羸者，本中经。下药一百二十五种，为佐使，主治病以应地，多毒，不可久服。欲除寒热邪气，破积聚、...
...不过收心养性，养气凝神而已。不二元君曰∶“本是无为始，何期落后天，一声才退场门，三寸已司权，况披尘劳扰，那堪疾病缠，子肥能益母，休道不回旋。”别有补功，未敢轻泄，即孙不二所谓“缚虎归真穴，牵龙斩益丹”之谓也。女子修到经不漏，其后性命功夫与...
...气功功法名。又称六字诀、六字气法、服气吐纳诀。是采用六种特定的呼吸法并配合送读字音（也有辅以相应动作者）以防治脏腑疾病、强身延寿的一种气功功法。这种功法在古代气功典籍《服气经》中就有记载，该书后虽失传，但其记载为《养性延命录》所收录：“...
...、主治、炮制、贮藏等，亦较《神农本草经》等书为详。所载“诸病通用药”则为以疾病为纲进行药物分类的先导。《本草经集注》一书总结南北朝以前的药学成就，为唐代《新修本草》的撰写奠定了基础。此外，另撰《养性延命录》，收录魏晋以来各家养生学说。尚有《...
...真人曰∶常习不唾地。盖口中津液是金浆玉醴，能终日不唾，常含而咽之，令人精气常流，面目有光。书云∶养性者唾不至远。远则精气俱损，久成肺病，手足重，皮毛粗涩，脊痛咳嗽。故曰∶远唾不如近唾，近唾不如不唾。唾液为醴泉，聚流为华池，散为津液，降为...
...易筋洗髓，自达摩祖师西去后，慧可祖师将洗髓携去云游，易筋藏少林壁中。由是道分为二∶习洗髓者仅能收心养性，习易筋者仅能强筋壮力。千余年来，其书未合。后易筋经般刺密谛翻译出，代有传人。洗髓由慧可翻译出，亦有嫡派。两两相合，道本同源，理实一贯，...
...不过收心养性，养气凝神而已。不二元君曰∶“本是无为始，何期落后天，一声才退场门，三寸已司权，况披尘劳扰，那堪疾病缠，子肥能益母，休道不回旋。”别有补功，未敢轻泄，即孙不二所谓“缚虎归真穴，牵龙斩益丹”之谓也。女子修到经不漏，其后性命功夫与...
...石器盛，重汤煮之，以竹篦子不住手搅一复时，后下陈漆、大黄、薏苡仁等末，更煮一复时，候药可丸，即丸如梧桐子大，置于不津器中，密封。【功能主治】延年养性，黑须发。主传尸，飞尸，注气，癖块积气，上喘，水病，脚气，鬼注蛊毒，宿食不消，腹中如复杯，或...
...），蜡3斤（炼30遍）。【制法】上6味，各捣筛，以铜器重汤上，先纳酥，次蜡，次蜜，消讫，纳药，急搅之勿住，务令大均，细瓷器中，蜜封之，勿泄气。【功能主治】养性。主【用法用量】先1日不食，欲不食先须吃好美食，令极饱，然后绝食，即服2两，20...
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