道教文学戏曲在道教文学中也占有不可忽视的地位。过去，文学界尚未有人使用“道教戏曲”这一概念，但类似的概念却早已有之。明代戏剧家朱权在《太和正音谱》中将元戏分为十二科，第一科为“神仙道化”，第二科为“隐居乐道”。这两科之所谓“道”即隐遁修真、神化度人之道。道教戏曲的概念乃是在此基础上通过概括抽象提出的。它是以修炼成仙或隐居乐道为主导思想的。 道教戏曲的发端当在...
道教文学《列仙传》作为道教文学的一大类型，其作品内容丰富多彩。正像其他形式一样，道教小说也有一个形成演变发展过程。从渊源上看，道教小说的孕育可追溯到先秦时期的神仙传说。诸如《山海经》、《穆天子传》一类作品，已有不少神仙传说内容。 两汉以降，随着道教的建立和道教活动的逐步展开，各种新的神仙传说、道人故事不断产生。道教领袖人物为了树立理想典型，为信徒们提供效法的...
道教文学《列仙传》作为道教文学的一大类型，其作品内容丰富多彩。正像其他形式一样，道教小说也有一个形成演变发展过程。从渊源上看，道教小说的孕育可追溯到先秦时期的神仙传说。诸如《山海经》、《穆天子传》一类作品，已有不少神仙传说内容。 两汉以降，随着道教的建立和道教活动的逐步展开，各种新的神仙传说、道人故事不断产生。道教领袖人物为了树立理想典型，为信徒们提供效法的...
道教是中国土生土长的一种宗教，“中国文化的根在道教”（ 鲁迅 ）。道教在民间有着分布广泛的信徒和深远的文化影响力。 道教是中国固有的一种宗教，距今已有5000余年的历史。它与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。 道教是中国主要宗教之一，东汉时形成，到南北朝时盛行起来。道教徒尊称创立者之一张道...
道教是中国土生土长的一种宗教，“中国文化的根在道教”（ 鲁迅 ）。道教在民间有着分布广泛的信徒和深远的文化影响力。 道教是中国固有的一种宗教，距今已有5000余年的历史。它与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。 道教是中国主要宗教之一，东汉时形成，到南北朝时盛行起来。道教徒尊称创立者之一张道...
...常标准，有3%～6%的儿童存在语言感受或表达障碍，并影响日后的阅读和书写。 另外，目前国内有700万聋哑人，绝大多数为语前聋者。 此处讨论的言语障碍，主要指局限性脑或周围神经病变所致的言语障碍包括构音困难和失语。脑部疾病，特别是脑血管病导致的言语障碍[构音困难和(或)失语症]症状，发病率相当高。据1982年6个城市脑血管病流行病学调查资料，脑血管病的国内年发...
...修起居注，不敢不尽愚直。陛下若一言乖于道理，则千载累于圣德，非止当今损于百姓，愿陛下慎之。”太宗大悦，赐彩百段。 贞观八年，太宗谓侍臣曰：“言语者，君子之枢机，谈何容易？凡在众庶，一言不善，则人记之，成其耻累，况是万乘之主？不可出言有所乖失。其所亏损至大，岂同匹夫？ 我常以此为戒。 隋炀帝初幸甘泉宫，泉石称意，而怪无萤火，敕云：‘捉取多少于宫中照夜。’所司遽...
前言 综观道教发展的历史可以分为四个阶段：南北朝时期，道教得到帝王贵族统治者的支持，跻身社会上层，这是它的第一个发展时期，唐朝皇族与老子攀亲，自称李耳之后裔，政治上给予扶持，大力推行道教，这是第二个发展时期、北宋真宗开始，用道教麻痹人民陶醉自己，借以掩盖北方强邻压境造成的耻辱，这是道教发展的第三个时期、明代中期，帝王迷信道教，妄图成仙，道教受到重视，并干预政...
前言 综观道教发展的历史可以分为四个阶段：南北朝时期，道教得到帝王贵族统治者的支持，跻身社会上层，这是它的第一个发展时期，唐朝皇族与老子攀亲，自称李耳之后裔，政治上给予扶持，大力推行道教，这是第二个发展时期、北宋真宗开始，用道教麻痹人民陶醉自己，借以掩盖北方强邻压境造成的耻辱，这是道教发展的第三个时期、明代中期，帝王迷信道教，妄图成仙，道教受到重视，并干预政...
...麻黄 杏仁汤 。 麻黄 （二钱） 杏仁 （五钱） 甘草 （二钱） 歌曰∶寒闭声音窒不通，只因会厌客邪攻。 须知解表无他法，惟有麻黄杏草雄。 言语不利， 喉痹 而咽生疮者，肺经有痰火也。宜尖贝平肺散。 尖贝（二钱） 天冬 （一钱） 麦冬 （三钱） 百合 （二钱） 儿茶 （一钱） 牛黄 （二厘） 薄荷 （五分） 知母 （一钱） 石膏 （研，二钱） 杏仁 （三钱）...
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