...道教对人的喉咙的称谓。《金丹元奥》：“何谓十二重楼？人之喉咙管，有十二节是也。”其名在气功内丹术中常有应用。...
...国语辞典 離棄或休掉妻子。 孟子．離婁下：「出妻屏子，終身不養焉。」 宋．王栐．燕翼詒謀錄．卷二．為出母服：「士大夫之家，不幸出妻，為之子者，非其親生，猶可不服。」 舊稱已被離棄或休掉的妻子為「出妻」。 南朝梁．簡文帝．雍州曲．大堤：「出...
...国语辞典 逕直出入，不拐彎抹角。形容人說話直接、不繞彎。 如：「他個性豪爽，講話直進直出，是個性情中人。」...
...国语辞典 漢代公文常用的結尾語詞，意謂情勢緊急，應如同依照法律命令一般火速辦理。後多為道教念咒驅使鬼神時所用的末語。 唐．白居易．祭龍文：「若三日之內，一雨滂沱，是龍之靈，亦人之幸，禮無不報，神其聽之。急急如律令。」...
...凡产后忽冒闷汗出，不识人者，暴虚故也。破鸡子三枚，吞之便醒。若未醒，可与童子小便一升，甚验。丈夫小便亦得，切不得用病患者。又若久不识人，或时复发者，此为有风。因产血气暴虚，风行脉中故也。若产后去血多者，又增此疾，与鸡子不醒者，可急作竹沥汁...
...认为“三代典礼，至秦而废灭无复存”，秦汉封禅的礼仪制度出于方士之口，是“假天以惑世”，“诬民而渎天”的妄说。总之认为古无封禅礼，秦汉以后人的说法都是靠不住的。《封禅书》开篇说道：“自古受命帝王曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞而不...
...国语辞典 堪任力役的成年女子。 墨子．備城門：「守法：五十步，丈夫十人，丁女二十人，老小十人。」 史記．卷一一二．主父偃傳：「行十餘年，丁男被甲，丁女轉輸，苦不聊生。」 五行中丁屬火，且道教中以六丁為陰神，名六丁玉女，故稱為「丁女」。 宋...
...国语辞典 道教指人舌頭底下的部位，稱為「華池」。 西遊記．第十九回：「周流腎水入華池，丹田補得溫溫熱。」 神話傳說中位於崑崙山上的仙池。見漢．王充．論衡．談天。 文選．孫綽．遊天台山賦：「挹以玄玉之膏，嗽以華池之泉。」...
...据新加坡《联合早报》１１日报道，经过长达１９年的研究，新加坡国立大学医学院的研究人员成功开发出能预防哮喘的基因疫苗。 研究人员先是从引发哮喘的户尘螨和新加坡本地常见的热带无爪螨两种尘螨中，确认出４个主要导致人们出现哮喘症状的基因，然后将...
...《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，𠀤春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也，遠也。《增韻》出入也，吐也，寫也。 又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公，我之自出。《註》秦康公，晉之甥也。 又《周禮·秋官...
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