道教哲学与中医药学的发展_【中医宝典】

道教和中医学的关系, 一般而言, 就其内在的文化本体的一致性上, 是在哲学层次上的统一。因此, 道教对中医学的重大影响, 就必然表现为以的本体论对中医学发展所作的哲学贡献。关于道的哲学研究, 以及对中医学的发展的相关性研究,学界的研究文献可谓汗牛充栋, 但是, 由于西方文化和哲学对中国文化发展在近代以来的滥殇,致使对道教和中医学的关系的研究也受到西方哲学的...

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鹧鸪天·毂雕鞍狭路逢注释_【古诗文大全】

毂:彩车。 ②心有灵犀一点通:谓两心相通。灵犀,犀牛角。 ③蓬山:仙山,想象中的仙境。

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《吴五星赞》苏洵_古典文学_【文学360】

世称善,曹兴张繇。墙破纸烂,兵火所烧。至于有唐,子姓吴。独称一时,蔑张与曹。历岁数百,其有几何?或镵于碑,以获不磨。吾世贫窭,非有富豪。堂堂五行,道子所摹。岁星居前,不武不挑。求之古人,其有帝尧。盛服佩剑,其容昭昭。荧惑惟南,左弓右刀。赫烈奋怒,木石焚焦。震怛下土,莫敢有骄。崔崔土星,瘦而长腰。四方远游,去如飞飚。倏忽万里,远莫可招。太白惟将,宜其壮夫。...

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《吴五星赞》苏洵_古典文学_【文学360】

世称善,曹兴张繇。墙破纸烂,兵火所烧。至于有唐,子姓吴。独称一时,蔑张与曹。历岁数百,其有几何?或镵于碑,以获不磨。吾世贫窭,非有富豪。堂堂五行,道子所摹。岁星居前,不武不挑。求之古人,其有帝尧。盛服佩剑,其容昭昭。荧惑惟南,左弓右刀。赫烈奋怒,木石焚焦。震怛下土,莫敢有骄。崔崔土星,瘦而长腰。四方远游,去如飞飚。倏忽万里,远莫可招。太白惟将,宜其壮夫。...

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地药材为何难“道地”_【中医宝典】

□ 裘影萍 地药材如果再不加以重视,将会被摘下所戴的“道地”光环。绝非危言耸听。对此,越来越多的专家呼吁:必须切实保护道地药材。 道地药材为何难以“道地” 所谓道地药材,是指一定的药用生物品种在特定环境和气候等诸因素的综合作用下,所形成的产地适宜、品种优良、产量高、炮制考究、疗效突出、带有地域性特点的药材。它是一约定俗成的、古代药物标准化的概念,它以固定产...

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正文·附录三:(录一百十九则)_《王右丞集笺注》

...作者,各出意造,如王洽、李思训辈,或泼墨澜翻,或设色媚丽,顾蹊径已具,模拟不难,比于书家,欧、虞、褚、薛,各得右军之一体耳。董其昌《旨》 文人之画,自王右丞始,其后董源、巨然、李成、范宽为嫡子,李龙眠、王晋卿、米南宫及虎儿,皆从董、巨得来。至元四大家黄子久、王叔明、倪元镇、吴仲圭,皆其正传。吾朝文、沈,则又远接衣钵,若马、夏及李唐刘松年,又是大李将军派,非...

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李思训长江绝岛图创作背景_【古诗文大全】

李思训是中国“北宗”山水的创始人。他曾在江都(今属江苏扬州)、益州(州治在今四川成都)做过官,一路上,长江风景是他亲身观赏过的,此画即使不是对景写生,画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的,和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内,两山遥遥相对。“崖崩”两句,极写山势险峻,乔木苍然,是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句,写画...

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道教三清:德天尊与老子_道家_【文学360】

...空间,有人把他神化,有人认为他就是太上老君,有关老子的传说不胜枚举,种种的遐想赋予了老子太多的神秘色彩,那么老子到底是什么样的呢? 老子作为道教的开山鼻祖,被尊称为太上老君,这位神话般的人物,具有和其他圣人不一样的名字,老子,他不同于常人的称谓也许只有在神话传说中才能解释得清。 神话传说给予了老子很多神秘的味,这是一种后人对前人和圣人的敬仰。那么,真实的老...

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道教三清:德天尊与老子_道家_【文学360】

...空间,有人把他神化,有人认为他就是太上老君,有关老子的传说不胜枚举,种种的遐想赋予了老子太多的神秘色彩,那么老子到底是什么样的呢? 老子作为道教的开山鼻祖,被尊称为太上老君,这位神话般的人物,具有和其他圣人不一样的名字,老子,他不同于常人的称谓也许只有在神话传说中才能解释得清。 神话传说给予了老子很多神秘的味,这是一种后人对前人和圣人的敬仰。那么,真实的老...

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清娥扇中,春树郁金红。全诗赏析【古诗名句大全】

出自:唐代 温庭筠 的 《清明日》 类型: 四季 植物 原文如下: 清娥扇中,春树郁金红。 出犯繁花露,归穿弱柳风。 马骄偏避幰,鸡骇乍开笼。柘弹何人发,黄鹂隔故宫。

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