...卫生厅中医药管理局为回族医药文献整理负责单位，负责组织回族医药文献整理工作，并将回族医药文献整理列入国家中医药管理局科研课题。宁夏卫生厅为切实做好此项工作，确立了“十五”期间回族医药研究的工作思路：“以整理回族医药文献为重点，面向临床和回族医药...
...失……敕赐木眼以代之”。原书注：“木睛不知何木，置目中无所碍，视之如真睛矣。”可见当时安置假跟的水平是相当高的。这是世界上安置假眼的最早记载，欧美在近代才有安置假眼术。...
...白玉蟾“身通三教，学贯九流”。融摄佛家与理学思想，纳《易》学以阐丹法，自称“圣即仙之道，心即佛之道”。其内丹学说的基本理论为宇宙生成论和精、气、神的修为。掺揉易学禅学的“知止”说，认为“人身只有三般物，精、神与气常保全。其精不是交感精，...
...的一些手法作了深入浅出的说明，并附图解。其中记载的一些方法不见于其他同类著作中。因此具有较高的临床价值与文献价值。可供研究推拿按摩的参考。现存稿本。《花韵楼医案》医案著作。一卷。清·顾蔓云撰。作者系女医家，擅治妇科疾病。本书以妇科及内科疾病...
...肝病文献肝病文献肝病文献肝病文献肝病文献肝病文献肝病文献肝病文献肝病文献肝病文献肝病文献肝病文献肝病文献肝病文献肝病文献肝病文献 ...
...国色琉璃的大乔史籍中有关江东二乔的记载极少。陈寿的《三国志》中只有《吴书·周瑜传》有这样一句。 从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。（孙）策自纳大乔，（周）瑜纳小乔。 裴松之注此传时引用了《江表传》，也只有一句：（孙）策从容戏（周）瑜曰...
...明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。 富察敦崇的《燕京岁时记》（一九Ο六年）。记载：“月光马者，...
...典型代表，他将修道和书法艺术相互契合，相得益彰，因而产生了具大的艺术魅力。 王羲之的道教信仰有着深厚的家庭背景。王氏家族是东晋时最有代表的文化士族。从上到下，奉信黄老学说。《晋书·卷八十·列传第五十》记载，王氏家族“世事张氏五斗米道，又精通...
...。清代称袁坑沿街。1949年称大袁坑沿街。此街就是北宋时皮场庙的遗址。据《如梦录》记载：“大街向东，有皮场公庙。向南，三间黑大门，匾曰‘富乐院’”。今院坑沿街，皆其故地。俗讹为园坑沿。 杭州：南宋吴自牧《梦粱录》卷一四，“东都随朝祠”记载了...
...功法的具体施行，在《太清王老口传服气法》、《幻真先生服内元气诀》、《胎息秘要歌诀》、《摄养枕中方》、《服气十事》、《神仙传》等书中都有较详细的记载。内丹家一般不讲布气治病。宋以后道书中即很少见到言此类功法者，只有一些游行于民间的道士尚有行此道...
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