孔子 的 政治 思想：德治主张 同孔子的仁说和礼说相联系，在治国的方略上，他主张"为政以德"，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。 这种治国方略也叫"德治"或"礼治"。 这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。 孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制...
...实其腹，弱其志，强其骨．常使民无知无欲，使知者不敢为，则无不治．” “无为”，不能理解为无所作为。《淮南子·原道训》：“无为为之而合于道”。道家的“无为”，是清静自守之义，是道家以“道”修身所要达到的“合于道”的理想境界。能达到这种理想境界便无所不能为（无为而不无为）。 二、善为下 “古之善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不争，善用人者为下．是谓不争之德，是...
...实其腹，弱其志，强其骨．常使民无知无欲，使知者不敢为，则无不治．” “无为”，不能理解为无所作为。《淮南子·原道训》：“无为为之而合于道”。道家的“无为”，是清静自守之义，是道家以“道”修身所要达到的“合于道”的理想境界。能达到这种理想境界便无所不能为（无为而不无为）。 二、善为下 “古之善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不争，善用人者为下．是谓不争之德，是...
道教道教，是以道家学术思想为内容的宗教。道家学术思想的内容，也是中国文化的原始宗教思想、哲学思想、科学理论，与科学技术的总汇，笼络贯串中国文化上下古今的大成。 道家学术思想的形成，归纳分类约四个来源：（1）黄、老学术。（2）老、庄思想。（3）隐士思想。（4）方士学术。 道教宗教学术思想的形成，也归纳分类做四个来源：（1）渊源于道家。（2）发生于政治社会的演变...
道教道教，是以道家学术思想为内容的宗教。道家学术思想的内容，也是中国文化的原始宗教思想、哲学思想、科学理论，与科学技术的总汇，笼络贯串中国文化上下古今的大成。 道家学术思想的形成，归纳分类约四个来源：（1）黄、老学术。（2）老、庄思想。（3）隐士思想。（4）方士学术。 道教宗教学术思想的形成，也归纳分类做四个来源：（1）渊源于道家。（2）发生于政治社会的演变...
...痰凝血瘀，一发难收”的流俗，吴氏“穷究其理，力返时趋”，“而必探其原”，“出治斯证，无不应手奏效”，在《血证求原论》中详尽地阐发了其血证治疗思想，并在《吐血证解》，及所附医案作了进一步的论述。本文试从五个方面加以总结，以期对临床实践有所启示。 生理常态 吴氏认为“人身之阴阳，以太阴、阳明为主”，“人以中气为主，脾胃居中，水火金木赖以运行，脾升则化木火，胃降则...
...人和环境的不同关系对他 疾病 的发生有什么影响？采取什么手段保持自身的健康不患病并能长寿？等等。从古代的医学著作中，可以看到当时医学家的医学哲学思想具有朴素的唯物主义和自发的辩证法的观点。尽管当时的科学技术水平还处在萌芽状态，但防治疾病都很注意心理的一面。西方医学之父希波克拉底（Hippocrates，约公元前460-前377）提出了著名的体液学说，认为体液...
道教音乐道教音乐的内涵、精神、韵味和道教教义、教规、宗教思想是相一致的。道教音乐的作用从宗教角度来看，在于宣扬教义，澡雪精神，使人净化，使人豁达；从实践的角度来观察，道教音乐的功能在于敬神和娱人。 道教音乐是出于对道教诸神的崇敬，对道教教义的崇信，对道教教规的崇尚而产生的，因而，道教音乐多追求庄重、肃穆的情调，表达与道教思想相一致的风格，以配合宗教仪式特定氛...
道教音乐道教音乐的内涵、精神、韵味和道教教义、教规、宗教思想是相一致的。道教音乐的作用从宗教角度来看，在于宣扬教义，澡雪精神，使人净化，使人豁达；从实践的角度来观察，道教音乐的功能在于敬神和娱人。 道教音乐是出于对道教诸神的崇敬，对道教教义的崇信，对道教教规的崇尚而产生的，因而，道教音乐多追求庄重、肃穆的情调，表达与道教思想相一致的风格，以配合宗教仪式特定氛...
□ 谭春雨 上海中医药大学中医文献研究所 五行思想体系的建构逻辑 用“木”字取象春季少阳之气 春三月太阳直射点逐渐北移，所以地处北半球的中华大地阳气不断生发升散，由弱渐强，阴气相对被制约消散，阳长阴消，阳气主导自然界的变化趋势，所以春季阴阳合气以阳为名，称之为少阳。明媚春色中，草木最能体现这个季节的到来及其特征，所以五行学说用“木”字取象借代春季少阳生发之气...
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