...“崇高必致堕落，积聚必有消散。缘会终须别离，有命咸归于死。”这是佛学洞穿世事聚散无常的名言，同时也是出世思想的基本观点，可是以老子所代表道家哲学的可以出世，可以入世，他却有“挫其锐，解其纷”的不死之药，长保“散而未尽”的七字真言：“功遂，...
...才体现了人的普遍、永恒性质；第二，人的本性是生来就有的，社会性不具备这一属性。 老子的人性论立基于“道法自然”的宇宙观，人的本性是由“道”产生和赋予的。“道”自生自发、无私无欲，人性也应当这样。他认为婴儿状态最符合人的本性，而婴儿状态正好是...
...与“格阳”、“戊阳”的病理，证侯基本相同。都是由于肾阳衰微，阴盛于下，致微弱的阳气浮越于上，故又称孤阳上越，或虚阳不敛。不敛，浮越而不敛藏之意。参见“阴盛格阳”、“戴阳”等条。 ...
...，岂不精妥！而庞安常强为之说云∶“关前三分为阳，关后三分为阴，正当关位，半阴半阳，故动随虚见”，是亦泥动脉只见于关之说也。高阳生伪诀云∶“寻之似有，举之还无”，是弱脉而非动脉矣。又曰∶“不离其处，不往不来，三关沉沉”，含糊谬妄，无一字与动脉...
...《卷耳》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”、“文王怀贤”、“妻子怀念征夫”、“征夫怀念妻子”诸说，都把诗中的怀人情感解释为单向的；另外，日本的青木正儿和我国的《诗经》专家孙作云还提出过...
...译文 我送舅舅归国去，转眼来到渭之阳。有何礼物赠与他？一辆大车四马黄。 我送舅舅归国去，思绪悠悠想娘亲。用何礼物赠与他？宝石玉佩表我心。注释 ①曰：发语词。阳：水之北曰阳。 ②路车：朱熹《诗集传》：“路车，诸侯之车也。” ③琼瑰：玉一类...
...，虚损是主要病机，认为“肾虚不能荣于阴器”，与阳缩以“寒实”立论不同。从主要症状而言，阳痿是指阴茎不能勃起或勃起不坚，或坚而不久，不能或不能正常完成性交的一种病证，起病多缓慢。而阳缩是以起病急骤，少腹拘急，阴茎内缩伴有寒邪内盛，寒凝肝脉等...
...及其极变规律、先后天八卦思想对道家影响深远，是道家学说的思想根基，被道家崇为“三玄之一”。 《易经》也是儒家中庸之道、仁义礼智信、三纲五常等思想的重要来源，被儒家尊为“群经之首”。 《易经》阴阳学说是中医阴阳学说的基础。《易经》的实时定位思想...
...①阳蹻脉。见该条。②申脉穴。《素问·气穴论》：“阴阳蹻四穴。”王冰注：“阳蹻穴是谓申脉，阳蹻所生，在外踝下陷者中。”《针灸大全》作申脉别名。...
...不明，落后于时代的错误认识的根源。 儒家道家的哲学思想，也同样润泽了中医 儒家的“中庸思想”，与中医的“阴阳平衡”理论相互呼应，儒家的“仁义观”，孕育了中医道德的“大医精诚“思想。 道家的“道可道，非常道，”“万物负阴而抱阳”，直接指导了中医...
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