硫黄 针沙并三钱， 铁粉 五钱，腻粉十五钱。四味炒为末， 粟米 饭丸，如弹子大。 乳香 汤下一丸，气实服一丸半至二丸。
栀子 （二两） 附子 （炮一两） 上每服三钱，水一大盏， 薤白 三寸，同煎至五分，温服，泗州有人病岁余，百方不愈，服此二服顿愈。
凡世之 炼秋石 者，但得火炼一法而已。此药须兼用阴阳二石，方为至法。今具二法于后。 凡火炼 秋石 ，阳中之阴，故得火而凝，入水则释然消散，归于无体。盖质去但有味在，此离中之虚也。水炼 秋石 ，阴中之阳。故得水而凝，遇暴润， 千岁 不变。味去而质留，此坎中之实。二物皆出于心肾二脏，而流于小肠。水火二脏， 蛇元武正气。外假天地之水火，凝而为体。服之还补太阳相火二...
枸杞 ，陕西极边生者高丈余，大可作柱。叶长数寸无刺， 根皮 如 浓朴 ，甘美异于他处者。 《千金翼》云。甘州者为真，叶浓大者是。大体出河西诸郡，其次江地。闲圩埂上者，实圆如 樱桃 ，全少核，曝干如饼，极膏润有味。
淡竹对苦竹为文。除苦竹外，悉谓之淡竹，不应别有一品谓之淡竹。后人不晓，于本草别疏
吴子野云， 芡实 盖温平耳。本不能大益人，然俗谓水 硫黄 ，何也？人之食芡也，必枚啮而细嚼之，未有多嘬而亟咽者也。舌颊唇齿，终日嗫嚅。而芡无 五味 ，腴而不腻，是以致玉池之水。故食芡者，能使人华液流通。转相摄注，积其力，虽过乳石可也。以此知人，能澹食而徐饱者，当有大益。吾在黄冈中，见牧羊者，必驱之瘠土，云草短而有味，羊得细嚼，则肥而无疾。羊犹尔，况人乎？（食
黄帝曰∶松柏柿桑枣榆柳竹等依火用灸，必害肌血，慎不可用。凡取火者，宜敲石取火。 或水晶镜子于日得者，太阳火为妙。天阴，则以槐木取火亦良，灸后宜服治劳 地黄丸 。
治一切滞气。 朱砂 （碾） 安息香 （研） 麝香 （研各一分） 白芥子 （三百六十粒炒） 大戟 末（一钱匕） 没药 （一钱研入） 牛黄 （五分研入） 牵牛 末（一钱匕） 五灵脂 （一钱研入） 乳香 （一钱研入） 班蝥（二十七个去头翅足研入） 巴豆 （二十七粒去皮，研出油，不出油助使快） 上件都研令匀，用红米饭为丸，如 麻子 大。临时汤使下之。 太医院潘 ，带
治 伤寒 痞气 ，胸满欲死。 桔梗 枳壳 （炙去穣各一两） 上锉如米豆大，用水一升半，煎减半。去滓，分二服。伤寒下早，则气上膨胸。世俗即谓之 结胸 ，多更用 巴豆 粉、霜腻粉下之。下之十有八七死，此盖泻其下焦。下焦虚，则气愈 上攻胸膈，多致不救。凡胸胀病，只可泻膈。若按之坚硬而痛，此是结胸。胸有水，须用 大黄 甘遂 辈下之， 胸丸之类是也。若按之不甚硬，亦不
余问养生于吴子。得二言焉∶曰和，曰安。何谓和？曰∶子不见天地之为寒暑乎？寒暑之极，至为折胶流金而物不以为病。其变者微也，寒暑之变。昼与日俱逝，夜与月并驰。俯仰之间屡变，而人不知者。微之至，和之极也。使此二极者相寻而狎至，则人之死久矣。何谓安？曰∶吾尝自牢山，浮赫达于淮，遇大风焉，舟中之人，如附于桔槔。而与之上下，如蹈车轮而行。反逆眩乱不可止，而吾饮食起居如他
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