儿出胎洗浴．洗后方断 脐带 ．则不伤水生病．断脐须捋令汁尽．否则寒气入腹．或作脐风． 断脐时．以 蕲艾 为纸捻． 香油 浸湿熏烧脐至焦．令暖气入儿腹中．方可断 脐带 ．脐带用帛包裹．先将剪刀．入人怀中温暖．剪切则无冷气内侵．可免腹中吊痛之虞．若冷铁翦刀．脐上一冰．冷气由此而入．剪刀火烘．又恐太热．只根据此法．怀暖甚妙． 存留脐带．不可太长．长则难干而伤肌．恐
凡小儿生下不动者．急看口内． 上有泡．名曰悬 痈 ．急以手指摘破．以绵裹指．捏干拭血令净．拭净则生．若血入腹．则不可治．
五达道主要是运用中庸之道调节五种人际关系。这五种基本人际关系是君臣、父子、夫妻、兄弟以及朋友的交往，将君臣关系视为上下关系，这五种人际关系就是天下通行的人际关系。 《中庸》 第十二章详细论述了夫妇的人际关系，将夫妇关系提到了非常高的地位。其文云：“君子之遇而隐。夫妇之愚，可以与知焉；及其至也，虽圣人亦有所不知焉。 夫妇之不肖，可以能行焉；及其至也，虽圣人亦有...
五达道主要是运用中庸之道调节五种人际关系。这五种基本人际关系是君臣、父子、夫妻、兄弟以及朋友的交往，将君臣关系视为上下关系，这五种人际关系就是天下通行的人际关系。 《中庸》 第十二章详细论述了夫妇的人际关系，将夫妇关系提到了非常高的地位。其文云：“君子之遇而隐。夫妇之愚，可以与知焉；及其至也，虽圣人亦有所不知焉。 夫妇之不肖，可以能行焉；及其至也，虽圣人亦有...
正月初一 初三 初七 初九 十四 十五 十六 二十 廿三 廿五 廿七 廿八 廿九 三十（月小以廿九为晦日） 二月初一 初二 初三 初四 初七 初八 初九 十五 十九 二十 廿一 廿五 廿七 廿八 三十 三月初一 初三 初五 初九 十五 十六 十九 二十 廿八 三十 四月初一 初三 初四 初七 初八 十四 十五 十六 十七 十八 廿一 廿七 廿八 三十 五月初
热性病初起出现风热表证（发热、微恶寒或不恶寒、无汗或少汗、头痛、口渴、舌苔薄白、脉浮数等症），采用辛凉解表一类治法，使病耶往外透达。
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热性病初起出现风热表证（ 发热 、微 恶寒 或不恶寒、无汗或少汗、 头痛 、口渴、 舌苔薄白 、脉浮数等症），采用辛凉解表一类治法，使病耶往外透达。
病名。指发生于皮肤之一种湿性 疮疡 。见《 医门补要 》上卷。该病由于湿热郁于肌肤所致。症见初起患处皮肤红亮焮肿，继起细小黄 水泡 ，痒痛相兼，甚者破后可延及全身各处。治疗宜清热利湿，可用 草薢 渗湿汤 加减。外用 黄柏 、 大黄 、 生石膏 、 青黛 、 芙蓉叶 各等分研末， 白蜜 、 米醋 调和外敷，两日一换。
妇人患乳 痈 ．乳崖．即如男子之患肾囊．为害甚大．若不早治．竟有性命之虑．此症多因 忧郁 恼怒．气血不和而成．亦有因小儿含吮而得者．初起时．手按乳上坚实一块是也．或用 鹿角 末．和酒服．或用 木香 ． 花粉 末．和酒服．或用黄 栝蒌 ．连皮穣煎服．俱不甚效． 予家传一简易神方．用 泽兰叶 ． 地丁 ． 白芨 ． 蒲公英 ． 金银花 ． 木瓜 ．各四钱． 甘草
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