...；壅抑胃气，则闻食臭；流于胆则口苦；流于膀胱则便赤。以上诸证，非一齐并见，皆移易变动而见也。百合病，见于阴者，以阳法救之；见于阳者，以阴法救之，见阳攻阴，复发其汗，此为逆；见阴攻阳，乃复下之，此亦为逆。『注』此承上条以明其治也。百合一病，...
...也．邪气内藏于心者．瘅为阳邪．心为阳脏．以阳从阳．故邪外舍分肉．而其气则内通心脏也．消烁肌肉者．肌肉为阴．阳极则阴消也．温疟者．其脉如平．身无寒但热．骨节烦疼．时呕．白虎加桂枝汤主之．此与内经论温疟文不同．内经言其因．此详其脉与证也．瘅疟、...
...恶阻，于法六十日当有此证，设医不知是孕，而治逆其法，□一月即有此证也。若更加吐下者，则宜绝止医药，听其自愈可也。然脉平无寒热，用桂枝汤，与妊娠渴不能食者不合，且文义断续不纯，其中必有脱简。【集注】徐彬曰：平脉者，不见病脉，一如平人也。阴脉小...
...指肠中大便燥结。《伤寒论．辨阳明病脉证并治》：「阳明病，谵语，有潮热，反不能食者，胃中必有燥矢五六枚也。」这里“胃中”是指肠道。胃中有燥矢，说明是胃肠道实热内结，津液受邪热煎灼消耗，故肠中大便燥结。...
...指肠中大便燥结。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：「阳明病，谵语，有潮热，反不能食者，胃中必有燥矢五六枚也。」这里“胃中”是指肠道。胃中有燥矢，说明是胃肠道实热内结，津液受邪热煎灼消耗，故肠中大便燥结。 ...
...证名。表虚、里实症状同时存在。见《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。由卫气不足，外邪传里，胃肠积滞，痰瘀停留所致。详见表虚证、里实证条。...
...阳明病．下血谵语者．此为热入血室．但头汗出．当刺期门．随其实而泻之． 然汗出者愈．（详伤寒论辑义阳明篇．者．太阳中篇．作则．）〔尤〕阳明之热．从气而之血．袭入胞宫．即下血而谵语．盖冲任之脉．并阳明之经．不必乘经水之来．而后热得入之．故彼为血...
...太阳病三日，已发汗，若吐，若下，若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与之也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。桂枝本为解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与之也。常须识此，勿令误也。 若酒客病，不可与桂枝汤，得汤则呕，以酒客不喜甘故也。 喘家...
...证名，亦作捻衣摸床。出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。多见邪盛正虚、持续高热或元气将脱的危重病证。患者两手不自主地抚捻衣被或以手循摸床沿，多与撮空捻线症候并见。是疾病危重的象征。...
...脉施治诸法．治之而犹不止．更当）以饮食消息止之．（即难经所谓损其脾者．调其饮食．适其寒温之旨也．）此言疟证不离少阳．以弦脉为主．随其兼见者而施治也．末一句言治之不愈．求之脾胃．是为久疟虚疟者．立一大法也．徐忠可尤在泾诸家之解俱误．男（元犀）...
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