伤寒论_《医效秘传》在线阅读_【中医宝典】

...从表传,其症四肢厥冷,脐腹绞痛,脉沈迟 无力 者是也。盖自霜降后至春分前,乃天令严寒,水冰地冻,而成杀厉之气,人触犯之,实时而病者,名为正 伤寒 。其不即病,寒毒藏于肌肤,至春而发者,为温病。至夏而发者,为热病。古人均为之伤寒也。然伤寒从表入里,必次第而传,如发于一二日间,便觉头项痛,腰脊强, 发热 恶寒 ,尺寸俱浮,乃太阳经受病也,若以次传经,必传于胃。如...

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卷第六 辨太阴病脉证并治第十_《伤寒论

...长者,为欲愈。 太阴病欲解时,从亥至丑上。 太阴病脉浮者,可发汗,宜 桂枝汤 。 自利不渴者,属太阴,以其藏有寒故也。当温之,宜服四逆辈。 伤寒脉浮而缓,手足自温者,系在太阴。太阴当发身黄;若 小便 自利者,不能发黄。至七八日,虽暴烦,下利日十余行,必自止,以脾家实,腐秽去故也。 本太阳病,医反下之,因而腹满时痛者,属太阴也, 桂枝加芍药汤 主之。 大实痛者...

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辨太阴病脉证并治_《伤寒论》_【中医宝典大全】

...长者,为欲愈。 太阴病欲解时,从亥至丑上。 太阴病脉浮者,可发汗,宜 桂枝汤 。 自利不渴者,属太阴,以其藏有寒故也。当温之,宜服四逆辈。 伤寒 脉浮而缓,手足自温者,系在太阴。太阴当发身黄;若 小便 自利者,不能发黄。至七八日,虽暴烦,下利日十余行,必自止,以脾家实,腐秽去故也。 本太阳病,医反下之,因而腹满时痛者,属太阴也, 桂枝加芍药汤 主之。 大实痛...

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伤寒论集注》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。 ①清·张隐庵注释,高世栻纂集。六卷。书成于1683年。据高氏序言称,本书原为其师张隐庵所注释,稿未成而病逝,由高世栻重予编撰补订成书。本书尊王叔和、张卿子两家,删去伤寒例。首列六经正文,次 霍乱 、阴阳易、瘥后劳复,次痉湿暍汗吐下后,末列辨脉平脉。汇节分章,力主维护旧论,并用运气学说阐释六经病机。书中选录了前人的一些注疏,并有不少张、高二氏的见...

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伤寒论集注》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。 ①清·张隐庵注释,高世栻纂集。六卷。书成于1683年。据高氏序言称,本书原为其师张隐庵所注释,稿未成而病逝,由高世栻重予编撰补订成书。本书尊王叔和、张卿子两家,删去伤寒例。首列六经正文,次 霍乱 、阴阳易、瘥后劳复,次痉湿暍汗吐下后,末列辨脉平脉。汇节分章,力主维护旧论,并用运气学说阐释六经病机。书中选录了前人的一些注疏,并有不少张、高二氏的见...

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伤寒论》的整理研究_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

宋代治平二年(1065年)校正医书同刊刻《 伤寒论 》,并对其作出了很高的评价,熙宁九年(1076年)宋太医局将此书列入医学生的必修课程,这就使《 伤寒论 》的学术地位空前提高。《 伤寒论 》其书也大为流行,对《 伤寒论 》的研究更为深入和普遍,较唐代有了很大进展,有许多著名医家致力于此,涌现出一大批以“ 伤寒 ”命题的研究著作。 宋代《 伤寒论 》研究的特...

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卷第三 辨太阳病脉证并治中第六_《伤寒论

...二升,去上沫,内诸药,煮取三升,去滓,温服一升,取微似汗,汗出多者, 温粉 扑*之。一服汗者,停后服。汗多亡阳,遂虚,恶风烦躁,不得眠也。 伤寒脉浮缓,身不疼,但重,乍有轻时,无少阴证者, 大青龙汤 发之。 伤寒表不解,心下有 水气 ,干呕发热而咳,或渴,或利,或噎,或 小便 不利,少腹满,或喘者, 小青龙汤 主之。 小青龙汤 方 麻黄三两(去节,味甘温) ...

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辨可下病脉证并治_《伤寒论》_【中医宝典大全】

...宜 大承气汤 。 下利,不欲食者,以有宿食故也,当宜下之,与大 承气汤 。 下利差后,至其年月日复发者,以病不尽故也,当下之,宜大承气汤。 下利,脉反滑,当有所去,下之乃愈,宜大承气汤。 病腹中满痛者,此为实也,当下之,宜大承气汤。 伤寒 后,脉沉。沉者,内实也,下解之,宜 大柴胡汤 。 脉双弦而迟者,必心下硬。脉大而紧者,阳中有阴也,可以下之,宜大承气汤。

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伤寒论难读并宜补大旨_《伤寒补例》在线阅读_【中医宝典】

...尤在叙证太简.常与方药不相对.近贤多以方释证.惟成氏能先证后药.亦未能大畅厥旨.非成氏拙于注释.实仲景之文.有难释者也.前人谓初学.必先读 伤寒 论.以立根本.予独谓不然.当先读内经难经.接读金匮.参以外台千金.而后及伤寒论.以考其变.即如每节首署太阳病云云.有直指 发热 恶寒 项背强痛者.有谓先见太阳病.今又接见下文诸证者.有谓本是太阳病.今忽转见下文诸证...

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伤寒论/辨霍乱病脉证并治第十三

...呕吐 而利,名曰霍乱。 【问曰】病发热, 头痛 ,身疼, 恶寒 ,吐利者,此属何病? 【答曰】此名霍乱。自吐下,又利止,复,更 发热 也。 伤寒 ,其脉微涩者,本是霍乱,今是伤寒,却四五日,至阴经上转入阴,必利,本呕,下利者,不可治也。欲似大便而反矢气,仍不利者,属阳明也,便必硬,十三日愈,所以然者,经尽故也。 下利后,当便硬,硬则能食者愈;今反不能食,到后...

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