...果现阎浮但能听经勤诵法逍遥定往兜率宫三涂于兹必永绝将来同证一法身故我顶礼弥勒佛唯愿慈尊度有情愿共诸众生上生兜率天奉见弥勒佛业因部第四如未曾有经云。下品十善。谓一念顷。中品十善。谓一食顷。上品十善。谓从旦至午。于此时中心念十善止于十恶。亦得往...
...《灵枢·官针》篇记载的各种刺法，主要是讨论如何使用九针来治疗不同病症。其中有以九针应九变的“九刺”。另根据病变部位的深浅、大小等不同，提出了刺浅、刺深和发针多少以及运用不同的针刺角度，以适应十二经的各种病症的“十二刺”。“五刺”是针对五脏...
...念知足惜财不布施藏举恐人知舍身空手去饿鬼中受苦饥渴寒热等忧悲常煎煮智者不积聚为破悭贪故又分别业报经偈云。 修行本布施急性多瞋怒不依正忆念后作大力龙又菩萨本行经云。若见乞者。面目频蹙。当知是人开饿鬼门。 又大集经云。有四法障碍大乘。何等为四。...
...一、所候：太冲脉为青龙脉之别候，太冲虽为肝经穴，然又为候血份之专脉。二、部位：两侧太冲穴。三、诊法：与一般切脉指法同。四、所主：候妇女地道通塞及崩中带下，得阳脉为月事赶前，为血有余之征。脉见短沉涩属虚，月经愆期，经来腹痛或胞中冷及不孕。决...
...法修行布施。国中贫者出财用给。后经多时。然国中有贫穷者。不能出物用给恤乏。人转穷困。因穷便盗他物。其主捕伺收缚。送诣刹利顶生王所。白曰。天王。此人盗我物。愿天王治。王问彼人曰。汝实盗耶。彼曰。实盗。所以者何。以贫困故。若不盗者便无自济。王即...
...痰瘀阻络型，治以健脾祛痰，活血通络，疏经止痛。气血不足型，治以益气养血，醒脑宁神，活血通络。脾肾亏虚型，治以健脾益肾，温肾壮元。 针刺通络镇痛法 针刺取穴原则以局部取穴与循经取穴相结合为主，并配合辨证结果而配合相应穴位。各型颈椎病均应选取...
...“四库本”《铜人针灸经》共七卷。从内容来看，大约是集合了《内经》、《难经》，以及《明堂经》、《甲乙经》等与针灸相关的典籍，并结合了宋代王惟德（一作惟一）所做《铜人腧穴针灸图》的文字，由编著者加以摘抄、揉杂相混成书，以记述正经经穴位置、主治...
...推拿手法名。为推法的一种。用拇指或食中两指指腹在体表一定部位上轻快地作直线移动。《小儿推拿广意·杂症门》：“凡推法必似线行，毋得斜曲，恐动别经而招患也。”...
...圣》 杀戮禁诛谓之法。——《管子·心术》 礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。——《大戴礼记》 失期,法当斩。——《史记·陈涉世家》 故治国无法则乱,守法而弗度则悖。——《吕氏春秋·察今》 又 法虽今而在。 又如:合法;犯法;法禁(刑法和...
...《内经》在脉学上对后世的影响是巨大的，可以说后世的脉学是《内经》脉学的发展和继续。这是因为脉法是医经一派的特色，而《内经》则是自汉末以来仅存于世的医经。 通过《内经》将古代医经家对脉学的探索和成就流传了下来。《内经》所载录的脉法内容尽管...
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