舌者，心之官，主尝 五味 ，以荣养于身，资于脾，以分布津液于五脏。故心之本脉，系于舌根；脾之络脉，系于舌傍；肝脉，循阴器，络于舌本。凡此三经，或为风寒湿所中，使人舌卷缩而不能言，或忧怒思恐所郁，则舌肿满而不得息，心热则破裂生疮，肝壅则出血如涌，脾闭则白胎如雪。诸证虽异，治之各有方。
舌者，心之官，主尝 五味 ，以荣养于身，资于脾，以分布津液于五脏。故心之本脉，系于舌根；脾之络脉，系于舌傍；肝脉，循阴器，络于舌本。凡此三经，或为风寒湿所中，使人舌卷缩而不能言，或忧怒思恐所郁，则舌肿满而不得息，心热则破裂生疮，肝壅则出血如涌，脾闭则白胎如雪。诸证虽异，治之各有方。
病证名。因受惊吓所致的疾病。《 张氏医通 ·神志门》：“惊则气乱，郁而生火生涎，涎与气搏，变生诸证，或短气，或自汗，或眠多异梦，随即惊觉。”治有 温胆汤 加熟 枣仁 ，或选用 远志丸 、 妙香散 、 平补 正心丹、 龙齿 清魂散 等方。《医醇剩义·惊伤》：“惊则气浮，真阳外越，真阴不守， 心悸 筋惕， 大安汤 主之。”参见惊条。
宣，除风热，定惊 甘微苦寒。除心热，平肝风。 治大人头旋目眩，小儿惊啼螈 （音炽纵。筋急而缩为螈，筋缓而弛为 ，伸缩不已为螈，俗谓之搐搦是也）， 客忤 胎风，发 斑疹 。主肝风相火之病，风静火息，则诸证自除（相火散行于胆、三焦、心包）。 有刺，类钓钩。藤细多钩者良（纯用钩，其功加倍）。久煎则 无力 。
俗名壳蔻 辛温，无毒。忌见火，去净膈膜，不尔令人膈满。凡 草果 、 草豆蔻 、 缩砂 皆然，不独 白蔻 也。 发明 白豆蔻 辛香上升，入脾肺二经，散肺中滞气。治 脾虚 疟疾 ， 呕吐 寒热，能消能磨，流行三焦，营卫一转，诸证自平。古方治胃冷积气，呕逆 反胃 ，消谷下气，宽膈进食，解酒毒，皆相宜也。若火升作呕，蕴热作痛者勿服。
...，土邪下涉肾位，水土相蒸，甘味上溢于口，多兼 呕吐 。人每误认胃寒，而用温中之剂，不知湿热在于下焦，土能克水，温燥太过，肾水告竭，总不见热渴诸证，惟目不见物，渐至昏沉而死。 口甘一证，在诸证初起，犹可用温燥开导之品，而亦不宜过剂。在时疫必以清热为主，消痰为辅，或胸中停饮太甚，亦不过加 苍术 、 半夏 而已，如二陈去 甘草 加 姜汁 炒 山栀 、姜汁炒 黄连 ...
1。男妇两科同一治，所异调经崩带症，嗣育胎前并产后，前阴乳疾不相同。 【注】妇人诸病，本与男子无异，故同其治也。其异于男子者，惟调经，经闭，带浊， 崩漏 ，症瘕，生育子嗣，胎前，产后诸病，及乳疾，前阴诸证不相同耳。故立妇人一科，以分门而详治焉。业是科者，必先读方脉，心法诸书。然后读此，自有豁然贯通之妙。
味甘微苦，性平无毒，入肺脾肝肾四经。能补阴气，明目聪耳，清头风及胸中 烦热 ，肌肤湿痹。 枸杞根 、 桑白皮 、苍 白术 为使。 按∶丹溪曰， 菊花 属金，而有土于水，大能补阴。宜入肺肝等经，盖烦热诸证，皆由水不足而火炎，得此补阴，则水盛而火自息矣。须用味甘者佳，若苦者为苦菊，大伤胃气，慎之。
霍乱 专着。一卷。清·连文仲撰。刊于1899年。书中论述霍乱阴证、阳证，参考西说以阐发各地不同的水土气候对霍 乱发 病的影响，列表辨析霍乱诸证的脉证特点。末附王孟英《霍乱论》中一些方剂、连氏 经验方 及外治、针灸各法，曹炳章又增补霍乱寒热辨证等内容。现存清刻本，后编入《中国医学大成》本。
霍乱 专着。一卷。清·连文仲撰。刊于1899年。书中论述霍乱阴证、阳证，参考西说以阐发各地不同的水土气候对霍 乱发 病的影响，列表辨析霍乱诸证的脉证特点。末附王孟英《霍乱论》中一些方剂、连氏 经验方 及外治、针灸各法，曹炳章又增补霍乱寒热辨证等内容。现存清刻本，后编入《中国医学大成》本。
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