《诸病源候论》 ，病因 病候 著作。五十卷。又名《诸病源候总论》、《巢氏病源》。隋. 巢元方 等撰于610年。是我国现存的第一部论述病因和证候学专书。全书分门，列证候论1720条。叙述了各种 疾病 的病因、 病理 、证候等。诸证之末多附导引法，但不记载治疗方药。全书内容丰富，除一般 内科 外，并对一些 传染病 、 寄生虫病 、 妇科 、 儿科 病证、 外科手...
《诸病源候论》 ，病因 病候 著作。五十卷。又名《诸病源候总论》、《巢氏病源》。隋. 巢元方 等撰于610年。是我国现存的第一部论述病因和证候学专书。全书分门，列证候论1720条。叙述了各种 疾病 的病因、 病理 、证候等。诸证之末多附导引法，但不记载治疗方药。全书内容丰富，除一般 内科 外，并对一些 传染病 、 寄生虫病 、 妇科 、 儿科 病证、 外科手...
《诸病源候论》 ，病因 病候 著作。五十卷。又名《诸病源候总论》、《巢氏病源》。隋. 巢元方 等撰于610年。是我国现存的第一部论述病因和证候学专书。全书分门，列证候论1720条。叙述了各种 疾病 的病因、 病理 、证候等。诸证之末多附导引法，但不记载治疗方药。全书内容丰富，除一般 内科 外，并对一些 传染病 、 寄生虫病 、 妇科 、 儿科 病证、 外科手...
《诸病源候论》 ，病因 病候 著作。五十卷。又名《诸病源候总论》、《巢氏病源》。隋. 巢元方 等撰于610年。是我国现存的第一部论述病因和证候学专书。全书分门，列证候论1720条。叙述了各种 疾病 的病因、 病理 、证候等。诸证之末多附导引法，但不记载治疗方药。全书内容丰富，除一般 内科 外，并对一些 传染病 、 寄生虫病 、 妇科 、 儿科 病证、 外科手...
历史来源 「诸」源出： 一、 以邑名为氏。据《姓氏考略》云：春秋时鲁国有诸邑，大夫食采其地者，子孙以为氏。鲁诸邑故址在今山东省诸城县西南。 二、以祖名为氏。据《姓考》所载，汉高祖以故粤王无诸为闽越王，其后以"无诸"中的"诸"字为氏。 家族名人 诸燮 字子相，明代余姚人，嘉靖年间（公元1522--1566年）进士。历官兵部主事、邵武同知，俱有惠政。曾守山海关，...
【归元诀窍】 归元者，父母生人受气之初，剪断 脐带 ，一点落根元也。有生之后，情欲雕琢，未免精耗气散，不能返本，须求安土敦仁之法。盖土者归元也，人者仁也，以一点仁心，敦养于土，六根皆归于元，心有所注，久久凝定，便觉真种常在，方可用意营运。行之之法，提意出上，斡旋造化，从左而右，先运脐轮，收而放，放而复收，以还本位，不离这个，念自归真矣。 【周天】 先立安土守
...轻用，凡送浊气出谷道外，即随念吸转慎泄真气。丹法有云，勿使尾闾坠，盖谓此也。 【运规十二则】 身若安和气不必运，宜当守静定息，节饮除欲，则百病不生。若身稍有丝毫不快，宜速行运动，免气久滞，积成大病。故设调养之功，用之须得其宜。然运法如风车样，不疾不徐，皮里膜外，挨次运去，可大可小，任意收而放，放而复收，男左女右，阴阳之分，一动一静，天之行也。 行功之时，目视...
（不论左右手，脉来关部左右弹者是也） 约持诸脉遍腰环（带脉起少腹侧、季胁下，环身一周，络腰而过，如束带状，所以总约诸脉，） 肝肾心脾上下安（带之上心脾，带之下肝肾，）湿热滞留中间断，淫淫白物下无端（心脾上郁，肝肾下虚，停湿为热，留滞中分，必病作而流白物。）
（以左手为主，其脉从寸部斜至外者是也。右手反看，则从寸部斜至内矣。） 阴维脉起会诸阳（阳维脉从少阴斜至太阳，发足太阳之金门，而与手足少阳阳明五脉会于阳白，故所会皆阳，）根柢于阴表是彰（阳维主一身之表，）风府风池应并刺，长沙法设 桂枝汤 （风池风府二穴，阳维之会也。仲景法，先刺二穴，却与 桂枝汤 。）
【归元诀窍】 归元者，父母生人受气之初，剪断 脐带 ，一点落根元也。有生之后，情欲雕琢，未免精耗气散，不能返本，须求安土敦仁之法。盖土者归元也，人者仁也，以一点仁心，敦养于土，六根皆归于元，心有所注，久久凝定，便觉真种常在，方可用意营运。行之之法，提意出上，斡旋造化，从左而右，先运脐轮，收而放，放而复收，以还本位，不离这个，念自归真矣。 【周天】 先立安土守
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