诸家类集方药。皆随论次第。是编逐门但隶专方。其藉古方加减各门可以通用者。仿佛祖剂之义。另自为卷于后。
蒲灰散 。 上一方。 【品考】 蒲灰 ，诸家本草无所见焉。是盖 香蒲 草机上织成者，《别录》方家烧用是也。李时珍《本草
蒲灰散 。 上一方。 【品考】 蒲灰 ，诸家本草无所见焉。是盖 香蒲 草机上织成者，《别录》方家烧用是也。李时珍《本草
蒲灰散 。 上一方。 【品考】 蒲灰 ，诸家本草无所见焉。是盖 香蒲 草机上织成者，《别录》方家烧用是也。李时珍《本草
蒲灰散 。 上一方。 【品考】 蒲灰 ，诸家本草无所见焉。是盖 香蒲 草机上织成者，《别录》方家烧用是也。李时珍《本草
脉学著作。九卷。清·王贤撰。刊于1711年。王氏论述脉法。采摭《 难经 》要旨以为提纲，并广引诸家学说以阐脉理。删繁纂要，附述己见以求脉理贯通。现存清刻本。
南北朝时宋齐间医家。僧人。善治气病。曾选录支法存等诸家有关药方，辑成《僧深药方》（或《 深师方 》）三十卷，已佚。部分佚文存《 外台秘要 》、《医心方》等书。
脉学著作。九卷。清·王贤撰。刊于1711年。王氏论述脉法。采摭《 难经 》要旨以为提纲，并广引诸家学说以阐脉理。删繁纂要，附述己见以求脉理贯通。现存清刻本。
...亦天禀之异，未必别有所属。幼幼者幸毋为是说自惑，因而惑人。 脉之理微，惟微，故耐人思议。思苦言长，元且凿矣。乃画定指面，印于他人皮肤，安能切中肯綮。庭镜以象参意，似为情理两妥，机清神静。凡有得于心，未必应诸手，得于手不能宣诸笔墨者，皆可领会，夫亦何微不显。至若发明杂症，固与目经无涉，但囿于脉义，欲祛其疑，不得不尔。学人从此悟入，省却许多精力，且所全生命不少。
...亦天禀之异，未必别有所属。幼幼者幸毋为是说自惑，因而惑人。 脉之理微，惟微，故耐人思议。思苦言长，元且凿矣。乃画定指面，印于他人皮肤，安能切中肯綮。庭镜以象参意，似为情理两妥，机清神静。凡有得于心，未必应诸手，得于手不能宣诸笔墨者，皆可领会，夫亦何微不显。至若发明杂症，固与目经无涉，但囿于脉义，欲祛其疑，不得不尔。学人从此悟入，省却许多精力，且所全生命不少。
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