...1、七法:言是而不能立，言非而不能废；有功而不能赏，有罪而不能诛，若是而能治民者，未之有也。是必立，非必废，有功必赏，有罪必诛，若是安治矣，未也，是何也？曰：形势器械未具，犹之不治也。形势器械具四者备，治矣。不能治其民，而能强其兵者，未之...
...沸汤调下。保生汤 治妊娠恶阻，少食呕吐，或兼吐泻作渴。人参（一钱） 白术（土炒） 香附（制） 橘红 乌梅（一方作乌药） 炙草（各五分）加生姜，水煎服。觉恶心呕吐，加丁香。予谓不若易砂仁七粒为稳。吐泻作渴则效在乌梅矣。作乌药者非。半夏茯苓汤 ...
... 姜（三片）枣（二枚）水一钟半，煎七分服。加味温胆汤麦冬（去心，二钱） 陈皮 半夏（汤泡、炒黄） 茯苓（各一钱五分） 枳实 黄芩 芦根 竹茹（各一钱）黄连（姜制）炙甘草（各五分） 姜（三片） 枣（二枚）水煎，温服。和中饮茯苓 陈皮 半夏（汤...
...失也。天道本下，亲亲而质省；地道敬上，尊尊而文烦。故王者始起，先本天道以治天下，质而亲亲，及其衰敝，其失也亲亲而不尊；故后王起，法地道以治天下，文而尊尊，及其衰敝，其失也尊尊而不亲，故复反之於质也。质家爵三等者，法天之有三光也。文家爵五等者...
...过于利动惕惧。结连党友，以自助者，此非真也。 又曰：罪莫大于淫，祸莫大于贪，咎莫大于僣。此三者，祸之车也。小则亡身，大则残家。 道言：吉凶祸福，窈寞中来。其灾祸也，非富贵者请而可避；其荣盛也，非贫贱者欲而可得。盖修福则善应，为恶则祸来。 天尊...
...□〔原文〕彭祖谷仙卧引法除百病延年益寿。居常，解衣被，卧。伸腰、填小腹，五息止，引肾。去消渴，利阴阳。又云，伸左脚，屈右膝，内压之，五息止，引脾。去心腹寒热，胸臆邪胀。挽两足指，五息止，引腹中。去疝瘕（假。腹中肿块），利九窍。仰两足指，五...
...洗沐是清升之本。灌澡为澄洁之原。可谓乘香范于前修。振芳猷于后业。所以东国泛七华之水。以濯一乘之宾。西方莹八德之池。用涤九品之辈。故使医王夜念发造温室之心。长者晨言敬申洗僧之愿。遂蒙如来善巧。近说七物之仪。大觉垂慈。远记五天之报。然今此处摩诃...
...，终不名瓶。瓶虽非泥，不余处来，以泥因缘而生是瓶。五阴生灭，亦复如是有烦恼故，名为系缚，无烦恼故，名为解脱。譬如眼根，开时见色，闭时无见。烦恼系缚，合散生灭，更无别法。众生五阴，亦复如是。 ◎本性淳善 天尊告最胜童子：当知夫一切六道四生业性...
...刺者．病在上．取之下．刺腑 也．三曰经刺．经刺者．刺大经之结络经分也．四曰络刺．络刺者．刺小络之血脉也．五曰分刺．分刺者．刺分肉之间也．六曰大泻刺．大泻刺者．刺大脓以铍针也．七曰毛刺．毛刺者．刺浮痹皮肤也．八曰巨刺．巨刺者．左取右．右取左．九...
...善有善报，恶有恶报，是天下必然的规律，但这必须从长远来看才行。 有时做善事未得善报甚至还得了恶报；相反有人做恶却未得恶报反而有善报，这都是因为善或恶的积累还未达到一定程度，一旦时机成熟，都会得到应有的报应。所以我们不应对暂时的不合理现象...
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