土家医认为人活的就是一口气，这口气就是生命之气，是构成人体生命活动的基本物质，失去了这口气生命就会终止。土家医将气的产生归属于上中下三元，但主要是上元。上元包括心、肺、脑，人体气血由此而生。上元统摄气血、神志，为三元之首；中元肚、肠、肝为气血不断地补充营养，使气得以旺盛。下元为腰子、精脬、尿脬、养儿肠等，为气血之根。气的作用主要是三元相互协调，融合贯通，以维...
...在宁乡县黄材镇做上门女婿的张亮(化名)来说，他的离婚却不是自愿的——这次离婚，竟然祸起连张亮自己都未曾预料到的 乙肝 病毒。 婚后检出“ 大三阳 ” 2001年3月，一条喜讯在宁乡县黄材镇井冲村传开：一名来自外省的小伙倒插门来到这里，成了当地范家的上门女婿。这个小伙名叫张亮，老家在湖北省天门市净潭乡。他的舅舅就在黄材镇，经其牵线搭桥，他与当地姑娘范春(化名)...
...陈血不结者，则（因也。马氏云作侧，非。）而予（上声。）之。必先明知二十五人，则血气之所在，左右上下，可知逆顺矣。（总束上文，末句叫醒大义。上三阳上下气血多少形状。） □ 美眉者太阳多血，通髯极须者少阳多血，美须者阳明多血。然则妇人无须者，无血气乎。曰∶冲脉、任脉，皆起于胞中，上循背里，为经络之海。其浮而外者，循腹右上行，会于咽喉，别而络唇口。血气盛则充肤热肉...
... 黄芩 、 麦冬 、 葛根 、 陈皮 ，煎服痊愈。别驾翁喜诘予曰∶老仆病甚重，无不谓其必死，先生三日起之，此何症？而何汤剂饮之使起也？予曰∶此三阳合病，先为饮食所伤，予故先用 藿香 正气汤 ，加消导之剂治其本，又以 六神通解散 ，加助表之药治其标，病虽重，年虽高，喜其色脉相对，故投以对症之药易愈也。翁曰∶在先生然耳!若他人轻者且重，况重者乎!吾未见其能起也。
...禁止使用。 9、儿童必须在成人监护下使用。 10、请讲本品放在儿童不能触摸的地方。 11、如正在使用其他药品，使用本品前请咨询医师或药师。 【药物相互反应】如与其他药物同时使用可能会发生药物相互作用，详情请咨询医师或药师。 【规格】基片重约0.25g(相当于总药材1.1g)。 【贮藏】密封。 【有效期】24个月。 【生产企业】哈尔滨三阳生物医药股份有限公司。
... 黄芩 、 麦冬 、 葛根 、 陈皮 ，煎服痊愈。别驾翁喜诘予曰∶老仆病甚重，无不谓其必死，先生三日起之，此何症？而何汤剂饮之使起也？予曰∶此三阳合病，先为饮食所伤，予故先用 藿香 正气汤 ，加消导之剂治其本，又以 六神通解散 ，加助表之药治其标，病虽重，年虽高，喜其色脉相对，故投以对症之药易愈也。翁曰∶在先生然耳!若他人轻者且重，况重者乎!吾未见其能起也。
民歌诗词，是人类发展史上最古老、最基本的文学表现形式之一，是社会发展进步的真实记录和缩影。在中国，民歌与诗词，分为两类，合是一家，两者都是人民创作的带有韵文的作品。 民歌诗词与包括医学科学在内的自然科学的关系是密切的，歌诗词作为人类社会发展的日记，它不可能把关系人类生老病死的健康问题排除在外，不可能不反映人类同疾病作斗争的重要内容来。打开有文字记载的历代民歌
关键词：《医学求是》 清代 吴达 血证 文献研究 摘要：《医学求是》一书认为“脾升胃降”是维持人体正常生理活动的基础，血证的病理变化关键在于“脾土湿郁，胃气不降”。吴氏以维护“脾气升举，胃气降行”为治疗原则，以“渗脾、降胃、达木、敛金”为治疗大法，以“淡以渗其脾湿，辛以降其胃浊，疏肝木以清风，逐瘀滞以通络”为组方原则，并列举了不同血证的用药经验。 《医学求是
前顶后一寸五分，顶中央旋毛中，可容豆，直两耳尖。性理北溪陈氏曰：『略退些子，犹天之极星居北。』手足三阳，督脉之会。《素注》针二分。《铜人》灸七壮，止七七壮。凡灸头顶，不得过七壮，缘头顶皮薄，灸不宜多。针二分，得气即泻。又《素注》针四分。 主头风 中风 ，言语謇涩，口噤不开，偏风半身不遂，心烦闷，惊悸 健忘 ，忘前失后，心神恍惚，无心力，痎疟， 脱肛 ，风痫，...
核苷三磷酸 （英语： Nucleoside triphosphate ； NTP ）是一种含有三个 磷酸 基团的 核苷酸 。自然界常见的型态包括 腺苷三磷酸 （ ATP ）、 鸟苷三磷酸 （GTP）、 胞苷三磷酸 （CTP）、胸腺苷三磷酸（TTP）以及 尿苷三磷酸 （UTP）等。这些 分子 中包含一个 核糖 ，若是将核糖替换常 去氧核糖 ，那么会使核甘三磷酸...
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