...1、知接:人之目以照见之也，以瞑则与不见，同，其所以为照、所以为瞑异。瞑士未尝照，故未尝见，瞑者目无由接也。无由接而言见，詤。智亦然，其所以接智、所以接不智同，其所能接、所不能接异。智者其所能接远也，愚者其所能接近也。所能接近而告之以远化...
...《养生方导引法》云∶两手着头相叉坐地，缓舒两脚，以两手从外抱膝中，痛低头入两膝间，两手交叉头十二通。愈蛊毒及三尸毒，腰中大气。又云∶常度日月星辰清净，以鸡鸣安身卧，嗽口三咽之，调五脏，杀蛊虫，令人长生，又云∶治百病邪蛊，当正偃卧，闭目闭气...
...黄帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而从，何如而逆，得失之意，愿闻其事。 岐伯对曰：五行者，金木水火土也，更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五藏之气，间甚之时，死生之期也。 帝曰：愿卒闻之。 岐伯曰：肝主春，足厥阴少阳主治，其日甲乙，肝...
...赤车使者酒方主治中风湿偏枯，缓纵不遂，五劳七伤，寒冷百病。 【来源】《圣济总录》 【配方】赤车使者、当归（切焙）、白茯苓（去黑皮）各半两，防风（去叉）、独活（去芦头）、细辛（去苗叶）、人参各一两，附子（炮裂去皮脐）十五枚。 【制法】上八味...
...未详其由来．按寸字起于寸口．从HT ．从一本取布指．诊脉之象．是人身专以寸口为一寸．又家语云．布指知寸．公羊传云．肤寸而合．注曰．侧手为肤．皆言布指为寸．非度手指两纹中间．而为寸之谓也．试度两乳间为九寸半．以指布之．一指当一寸．则布指之义．...
...法两大类。按照鉴定的目的和对象不同，也可分为免疫鉴定法、细胞生物学鉴定法、生物效价测定法、纯指标测定法、DNA遗传标记鉴定法、mRNA差异显示鉴定法等。免疫鉴定法是利用中药含有的特异蛋白为抗原制备的特异抗体，与供试品种特异抗原结合产生沉淀...
...闻者，闻其声音，即知病之虚实生死也。外感之证，在表者，其声壮厉，当参浮脉主治第二条按四时散之，此开门逐贼法也。声音懒怯而微，当补而兼散。气虚，补阴益气煎；血虚，归柴饮；阴虚，一柴胡饮；阳虚，理阴煎加减。此养正除邪、云蒸雨化法也。腹胀膈塞，...
...分离，故不相应。视其分离有期，或相生相克，即可知其死生之时日，如春见秋脉，金克木为死，见冬脉，水生木可生也。微妙在脉，不可不察，察之有纪，从阴阳始，始之有经，从五行生，生之有度，四时为宜，补泻勿失，与天地如一，得一之精，以知死生。是故声合五音...
...分离，故不相应。视其分离有期，或相生相克，即可知其死生之时日，如春见秋脉，金克木为死，见冬脉，水生木可生也。微妙在脉，不可不察，察之有纪，从阴阳始，始之有经，从五行生，生之有度，四时为宜，补泻勿失，与天地如一，得一之精，以知死生。是故声合五音...
...黄帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而从？何如而逆？得失之意，愿闻其事。歧伯对曰：五行者，金木水火土也，更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五脏之气，间甚之时，死生之期也。合人形者，统脏腑经络，一切形体而言。法四时五行而治者，法四时之分属...
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