...脾宜升则健．胃宜降则和．盖太阴之土．得阳始运．阳明之土．得阴自安．以脾喜刚燥．胃喜柔润．仲景急下存津．治在胃也．东垣大升阳气．治在脾也今能食不运．医家悉指脾弱是病．但诊脉较诸冬春．盛大兼弦．据经论病．独大独小．斯为病脉．脾脏属阴．胃肺属阳...
...帝曰∶诊法何如？诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。切脉动静而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，定死生之分。是故诊脉有道，虚静为保。遇仓卒病患不在此论。但...
...《普济本事方》二神丸治脾肾虚弱，全不进食。破故纸（四两，炒香） 肉豆蔻（二两，生）上为细末，用大肥枣四十九个，生姜四两，切片同煮，枣烂去姜，取枣剥去皮核用肉，研为膏，入药和杵，丸如梧子大。每服三十丸，盐汤下。有人全不进食，服补脾药皆不验，...
...气功术语。即通过气功功法修炼精神情志。《中和集·全真活法》：“炼神在保心。”有多种途径与方法。参见炼形条。...
...咽燥，小便白浊，遗精盗汗，饮食难进，气力全无。斯因火乘金位，重则半年而毙，轻则一载而倾。况为医者，不究其源，不通其治，或大寒大热之药，妄投乱进，不能取效。殊不知大寒则愈虚其中，大热则愈竭其内，所以世之医者，无察其情。予师用药治痨，如羿之射，...
...辩证法 诊脉法 用药法 太阴经见证法 辩证法 诊脉法 用药法 少阴经见证法 辩证法 诊脉法 用药法 厥阴经见证法 辩证法 诊脉法 用药法 一提金脉要 一提金贯珠数 伤寒证脉药截江网卷之五 伤寒 伤寒标本论治 论伤寒正治逆治反攻寒热辩 论伤寒...
...治久积风壅。疏利滞气，空胸膈，止刺痛。木香 青皮（去白） 大黄（炮） 槟榔（各一两） 黑牵牛（二两，半生半炒）上为末，炼蜜丸如梧子大，温水下三十丸。邓安人年五十，忽然气痛，投神保丸愈。不一、二日再痛，再服神保丸六、七十粒。大腑不通，其疾转...
...《冯氏锦囊秘录》三疟神方神治年久不愈，服之即止。人参（八分） 白术（炒黄，一钱） 青皮（四分） 陈皮（六分） 猪苓（四分） 泽泻（四分） 甘草（三分） 柴胡（六分） 黄芩（八分） 茯苓（八分） 半夏（八分） 常山（酒炒，六分） 草果（六分...
...尊奉为祖先神。《日本书纪》称伊奘诺尊和伊奘册尊生出大八洲及山川草木后，“共议曰：吾已生大八洲国及山川草木，何不生天下之主欤？于是共生日神，号大日孁贵”。后派天孙琼琼杵尊下治“苇原中国”（日本），于是，天照大神后裔世世代代作为天皇统治日本。 ...
...天师曰∶神治者，通神之治，不可思议，而测度之以人谋也。或剖腹以洗肠，或破胸以洗髓，或决窦以出鸟雀，或用药以化龟蛇，此尤不经之奇，未足以取信也。惟是寻常之中，忽然斗异，死亡之刻，顿尔全生。药品是人之同施，功效实世之各别。非学究天人之奥理，通...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
