...国语辞典 佛教上指一切現象的本質或真實性。 南朝齊．周顒．答張融書難門律：「般若所觀，照窮法性。」 西遊記．第二回：「弟子近來法性頗通，根源亦漸堅固矣。」...
...叠青布数重，新水渍之，稍捩去水，搭于患人胸上，须臾蒸热，又以别浸冷布易之，频换新水；热稍退，可进阳毒药。阳毒渐深，脉洪大，内外结热，舌卷焦黑，鼻如烟煤者，此法行之。阳毒者，三阳热证之毒也。由表入里，故曰渐深；洪大皆阳脉，表邪未去，里热又甚...
...《仁义法》 1、仁义法:《春秋》之所治，人与我也。所以治人与我者，仁与义也。以仁安人，以义正我，故仁之为言人也，义之为言我也，言名以别矣。仁之于人，义之与我者，河不察也。众人不察，乃反以仁自裕，而以义设人。诡其处而逆其理，鲜不乱矣。是故人...
...疮，生于足之内外 。宜服生熟地黄丸，并敷海浮散，贴以万全膏。若湿热甚，而溃烂不收口者，于海浮散内加入黄柏散同敷，立效。...
...指英国1815年制订的限制谷物进口的法律。规定国产谷物平均价达到或超过某种限度时方可进口。目的是维护土地贵族的利益。实施该法后，谷物价格骤贵，工人要求提高工资，外国也提高英国工业品进口税，从而损害了工业资产阶级利益。1846年，该法被废除...
...作者：楼英 朝代：明 年份：公元1565年 曹序 自序 序例 卷之一·阴阳脏腑部 阴阳 五脏 卷之二·阴阳脏腑部 诊法通论 诊虚实法、诊寒热法（俱入治法） 诊病传变（诊病将死期入诊生死条） 诊病愈剧 诊生死 诸脉诊病杂法 诊一岁病证相同 ...
...禅定有得而复失者，何故? 答曰：智者大师《释禅波罗蜜》卷五曰，失定有二种，一从外缘失，谓得定时不善用心，内外方便，中途违犯，则退失禅定。复次，若行者当得定时，或向人说，或现定相，令他知觉，或卒有事缘相坏，如是等种种外事，于中不觉不识，障法既生...
...国语辞典 按死者行跡立號之法，以表彰其行為事跡。始於周，廢於秦，漢時又恢復其法，沿至清末始廢。 書名。宋蘇洵奉詔編定，四卷。取世傳周公諡法以下諸書，刪定考證，以成是書。...
...枉法 bend the law;violate the law 骫法殖私 国语辞典 枉法。即專講情面，不依法處理。 新唐書．卷一九一．忠義傳上．李憕傳：「尹蕭炅內倚權，骫法殖私，憕裁抑其謬，吏下賴之。」...
...国语辞典 佛教用語。佛教瑜伽行派將輪迴和解脫的一切分成心法、心所有法、色法、不相應行法和無為法，謂之五位。心法是指能生起認識分別作用的心，共有八種；心所有法是指由認識作用而引發的心理作用，共五十一種；色法是指物質性現象，分成十一種；心不相...
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