...阳。 （寸口者，即气口也，手太阴肺脉也，故主在中之病。人迎脉在结喉两旁一寸五分，阳明胃脉也，故主在外之病。盖太阴行气于三阴，阳明行气于三阳；诊三阳之气于人迎，诊三阴之气于气口。所谓相应者，往来大小，若引绳之不爽也。故庞安常谓人迎气口，有喉手引绳之义。以《脉经》以左为人迎，右为气口，竟置阳明胃脉于乌有，大非经旨。况三阳在头，三阴在手，其义亦谬。人迎谓足阳明之脉...
...．凡有二书处．请用从火．造福无涯矣．至于王氏 脉经 ．杨（原误全）氏太素．多拾经语．溷厕杂毒于中．偶一展卷．不无 金屑 入眼之憾．他如紫虚四诊．丹溪指掌．撄宁枢要． 濒湖脉学 ．士材正眼等．靡不称誉于时．要皆刻舟求剑．按图索骥之说．迨夫得心应手之妙．如风中鸟迹．水上月痕．苟非智能辨才，乌能测识其微于一毫端上哉．只今诸方云集．向某问个脉法大义．吾当以三昧水涤除...
两动一止或三四．三动一至六七死．四动一止即八朝．以此推排但根据次． 此是十动内有止脉者．然难必谓暴病有此．久病亦有见此者．俣当以至数定死期．不必专于诊暴病也．
...邪胜正．舌深赤而明润．苔浓而燥涩者．形气病气俱有余．舌淡红而枯暗．苔薄而冷滑者．形气病气俱不足也．顾前人独言其苔．后学当察其色．参之五法．合之四诊．则凡黄白灰黑之苔．莫不有寒热虚实之辨．即杂病亦有可验者．非特伤寒而已也．金刚经云．如来常说．汝等比邱．知我说法如筏喻者．法尚应舍．何况非法．然则学斯法者．取其精华．去其糟粕．胸中有一定法．无一成法．庶几其有法欤．
诊断学专着。《医学六要》之一。明·张三锡纂。本书介绍四诊，但内容偏重于切脉。编者分析了浮、沉、迟、数等30脉的脉象、主病，对切脉部位、脏腑分部，持脉法、平脉、病脉、相类脉、危脉、妇人脉等均有简要的论述与辨析。并重点记述五官、色脉、声诊、问病、辨舌等望、闻、问三诊，末附崔嘉彦《四言举要》。作者上本《内经》、《 难经 》，旁采诸家学说，参以己见编成此书。书中对太...
...。脾病者唇黄。唇见五色者，病在脾。唇色如红莲光泽者，无病。舌干唇燥为脾热，燥而红者吉，燥而黑者凶。肿赤者热极，青黑者寒极。黄者 血虚 ，白者失血。 口苦 胆热，甜者脾热，淡亦脾热。口燥咽干者，肾热。舌干口燥者，心热。口噤切牙者， 痉病 。唇口生疮声哑者， 狐惑 。齿燥无津，阳明热极。齿燥脉虚是 中暑 。唇舌苔上有断纹者，难治。唇青舌卷，环口黧黑，口张气直，唇...
...之第一关隘．若肺不伤燥．必无短涩之理．即感 秋燥 之气．亦病肺耳．非肺气之本燥也．若浮而无力．按之如风吹毛．但毛无胃气也．加以关尺细数．喘嗽失血．阴虚阳扰．虽 神丹 不能复图也．若毛而微涩．又为庚金气予不足之象矣．若诸部皆毛．寸口独不毛者．阳虚浊阴用事．兼挟痰气于上也．诸部不毛．气口独毛者．胃虚不能纳食．及为泄泻之征也．肾主癸水而应乎冬．脉得收藏之令．而见于...
...治，犹属也。言所属之位也。） 岐伯曰∶“人有三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。”（三部，上中下也。三候，天地人也。上古诊脉，不独寸口，于诸经之动脉皆诊之。此云三部九候也。可见扁鹊之三部九候，大非经旨明矣。）帝曰∶“何谓三部？”岐伯曰∶“有上部，有中部，有下部。部各有三候，三候者，有天，有地，有人。上部天，两额之动脉；上部地，两颊之动脉；...
...肾也。故肾脏藏神，藏于志也；肾脏藏气，骨髓气也。自此以上，即是人迎胃脉候五脏气也。 胃之大络，名曰虚里，贯鬲络肺，出于左乳下，其动应衣。 下诊胃络之脉。虚音墟。虚里，城邑居处也。此胃大络，乃是五脏六腑所禀居处，故曰虚里。其脉出左乳下，常有动以应衣也。 平按：“应衣”《甲乙》作“应手”。注“胃络之脉”，“脉”字原缺右方，左方有“月”字，当是“脉”字，袁刻作“法...
...可不察。（《三部九候论》。下同） 足太阳气绝者，其足不可屈仲，死必戴眼。太阳之脉，其终也，戴眼反折螈 ，其色白， 绝汗 乃出，出则死矣。（《诊要经终篇》。下同。凡痫 亦戴眼，灸昆仑穴，即随下不戴也。若灸昆仑仍眼戴不下者，是为太阳终也。王注∶绝汗谓出汗如珠不流复旋干也） 少阳终者， 耳聋 ，百节皆纵，目HT 绝系，绝系一日半死。其死也色先青白，乃死矣。（HT ...
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