...不知何所据也．意者脏属阴主沉．腑属阳主浮．故以义取轻重为诊式耶．他本又谓内以候脏．外以候腑．其义亦犹此也．然考之脉经．及素难诸书．只论五脏之脉．于六腑之脉．虽言之而不详．六腑病脉．虽间或言之．诊法轻重亦未之及．盖谓脏脉可以兼腑欤．抑谓能知脏脉...
...尝思诊尺肤之法．可察皮之滑涩．诊腠理之法．可察皮之粗细．然皮不仅观尺肤．法不仅观腠理．则夫周身之皮．当讲周身之法．而尺肤腠理之诊．亦宜比例而观焉．何则．周身之皮．实由周身之脉以灌溉．周身之脉．当分周身之部以参观．故经言．欲知皮部．以经脉为...
...罗东逸曰∶经云∶微妙在脉，不可不察。古今察脉之精。莫过《内经》。《内经》之诊法甚详，脉法甚约。自叔和《脉经》兴，而脉象繁，为二十四，撰出七表八里九道之名，以为诊病莫尽于此。不知名象愈繁，诊道莫准，将求精而愈失之。盖由不知脉为胃气之本源，其...
...《素问·风论》黄帝问曰∶风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯，(滑云∶枯当作风。)或(当作均)。为风也。其病各异，其名不同。或内至五脏六腑，不知其解，愿闻其说。岐伯曰∶风气藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄。风者善行...
...《素问·风论》黄帝问曰∶风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯，(滑云∶枯当作风。)或(当作均)。为风也。其病各异，其名不同。或内至五脏六腑，不知其解，愿闻其说。岐伯曰∶风气藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄。风者善行...
...属诸虚劳损，多因久病体虚或肺肾气虚。 闻诊之咳嗽 有声无痰为咳，有痰无声为嗽，有痰有声为咳嗽。暴咳声哑为肺实；咳声弱而少气，或久咳音哑，多为虚证；外感病多咳声重浊；小儿咳嗽阵发，连声不绝，终止时作鹭鸶叫声，为百日咳；小儿咳声嘶哑，如犬吠，...
...国语辞典 五臟，指脾、肺、腎、肝、心。六腑，指胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽。五臟六腑為人體內臟器官的總稱。 三國演義．第七十八回：「若患五臟六腑之疾，藥不能效者，以麻肺湯飲之，令病者如醉死，卻用尖刀剖開其腹，以藥湯洗其臟腑，病人略無疼痛...
...五脏六腑，皆有津液。若脏腑因虚实而生热者，热气在内，则津液竭少，故渴也。夫渴数饮，其人必眩，背寒而呕者，因利虚故也。诊其脉，心脉滑甚为善渴。其久病变，或发痈疽，或成水疾。...
...望，闻，问，切，谓之四诊，兹采各书之要言不烦者，而列于下。望色说额心、鼻脾、左颊肝、右颊肺、颧肾，面上之部位可察也。肝青，肺白，心赤，脾黄，肾黑，面上之五色可察也。部位察其相生相克，五色察其有神无神。大抵外感不妨滞浊，久病忌呈鲜妍，惟黄色...
...视诊是医生用视觉来观察患者全身或局部情况的检查方法。视诊观察的一般状况包括：性别、发育营养、意识状态、面容表情、体位姿势与步态等。局部视诊应观察被检者的皮肤、粘膜、舌苔、头颈、胸及腹部外形，四肢、肌肉、脊柱及关节生长发育状况，视诊方法简单...
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