...感冒余证指感冒外邪已去大半，主证已除，但其余邪、次证均未消除，这时若不及时调治，可能会使余证转化为坏证。对于感冒余证，应以病因辨证为宜，临证随机用药，常可收到邪尽病除之效。 风寒余证恶寒发热、头痛身痛已除，但仍见畏风，鼻塞，流涕，咳嗽，苔...
...晒干，火 ，石色如金为度，研末合诸药，水丸，临卧时每服二钱五分，生姜送下）。惜隐君制其方，未言及于脉，医无所据，不敢轻用。吾邑蒋渭浦（讳熊藻）着《九门奇方书》，以痰门居首，独推此方，实为隐君之功臣。亦未会通乎脉，止可一人用之，而不可与众人...
...经证为经证和腑证是六经辨证中某一经证候的进一步分类。 【经证】 经证和腑证是六经辨证中某一经证候的进一步分类。经脉都内联脏腑，当病邪侵扰经脉之气而末聚结于腑时的症状，称为“经证”；若结于腑的称为“腑证”。临床上经证，腑证一般指三阳经疾病...
...证名。肝经郁热出现的证候。《素问·痿论》：“肝热者，色苍而爪枯。”“肝气热，则胆泄口苦。”《医碥·发热》：“恚怒不发，止自摧抑，则肝气不宣，郁而成热，妇人最多此证。”证见胸胁胀痛，或飧泄，面青，手足冷，太息不乐，脉沉弦。治宜清热解郁，用...
...医之为道大矣，医之为任重矣。中上之医，千里百年，目未易觏；最上之医，天下古今，指未易屈。世之言医者何伙耶？恃聪明者，师心傲物，择焉不精，虽曰屡中，其失亦屡多。守门庭者，画焉不入，自窒死机，纵未败事，已咎在误时。工邪僻者，心粗识劣，骛险绝根...
...市人周姓者．同里俱病头痛发热．耳聋目赤．胸中满闷．医中见外证胸满．遂吐之．既吐后病宛然在．又见其目赤发热．复利之．病不除．惴惴然恂栗．予诊视之．曰少阳误吐下之过也．仲景少阳中风．两耳无闻．目赤．胸满而烦者．不可吐下．吐下则惊而悸．此当用...
... “辨证论治”的中心词在于“证”，“证”字在古代医籍主要是指疾病的临床表现，即症状和体征，也称为“证候”。而“症状”的“症”字直到明朝时才出现，两者本义并无实质的区别。建国后，对“证”字的理解逐渐演变成疾病发展的某一阶段的病理概括，包括病因...
...肺热炽盛证是指邪热内盛于肺，肺失清肃而出现的肺经实热证候。简称肺热证或肺火证，多因外感风热入里，或风寒之邪入里化热，蕴结于肺所致，以肺系症状和里实热证并见为审证要点。本证在卫气营血辨证中属气分证 ，在三焦辨证中属上焦病证。 【概念】肺热...
...？其如病家不知此理者众，往往秘其所患，以俟医之先言。岂知病固有证似脉同，而所患大相剌谬。若不先言明白，猝持气口，其何能中？又如其人或先贵后贱，或先贫后富，暴乐暴苦，始乐始苦，及所思、所喜、所恶、所欲、所疑、所惧之云何，其始病所伤、所感、所起...
...心阳暴脱证是指心阳衰极，阳气暴脱所表现的危重证候。本证以心阳虚和亡阳的临床表现为诊断依据，常是心阳虚证进一步发展的结果，亦有因寒邪暴伤心阳或痰瘀阻塞心窍所致者。 【概念】心阳暴脱证是指心阳衰极，阳气暴脱所表现的危重证候。本证以心阳虚和亡阳...
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