大承气汤证其二_《临证实验录》在线阅读_【中医宝典】

...素体壮鲜病,近秋收中伤于寒, 恶寒发热 , 头痛 骨楚。某医与 十神汤 ,大汗淋漓而热不见退,日晡尤甚,持续于40℃左右,已八日矣。余入室,秽气甚重,患者裸卧于炕,唇焦舌裂,面赤气粗,汗出蒸蒸。大论云:阳明之外证。身热,汗自出,不 恶寒 ,反恶热,与此证若合符契。 又询知额痛如裂,谵语妄言,大便已五日未行。手触胸腹,灼热如烙,脐周 胀痛 拒压。 舌苔黄 燥,...

http://zhongyibaodian.com/linzhengshiyanlu/115-2-15.html

大承气汤证其二_《临证实验录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...素体壮鲜病,近秋收中伤于寒, 恶寒发热 , 头痛 骨楚。某医与 十神汤 ,大汗淋漓而热不见退,日晡尤甚,持续于40℃左右,已八日矣。余入室,秽气甚重,患者裸卧于炕,唇焦舌裂,面赤气粗,汗出蒸蒸。大论云:阳明之外证。身热,汗自出,不 恶寒 ,反恶热,与此证若合符契。 又询知额痛如裂,谵语妄言,大便已五日未行。手触胸腹,灼热如烙,脐周 胀痛 拒压。 舌苔黄 燥,...

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芍药汤_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...郁酿成。初起腑病,久则传脏,腑病易治,脏病难治。腑者何?病在大肠则从金化,故其色白;病在小肠则从火化,故其色赤。所以赤痢多噤口,以小肠近胃,秽气易于上攻,而为呕逆不食也。脏者何?传心则热不休,下痢血水;传肾则痢不止,如 屋漏水 ;传脾则水浆不入,哕逆不食。此汤治初病在腑之方也。用 当归 , 白芍 以调血。 木香 , 槟榔 以调气,血和则脓血可除,气调则后重自...

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大承气汤证其二_《临证实验录》_【中医宝典大全】

...素体壮鲜病,近秋收中伤于寒, 恶寒发热 , 头痛 骨楚。某医与 十神汤 ,大汗淋漓而热不见退,日晡尤甚,持续于40℃左右,已八日矣。余入室,秽气甚重,患者裸卧于炕,唇焦舌裂,面赤气粗,汗出蒸蒸。大论云:阳明之外证。身热,汗自出,不 恶寒 ,反恶热,与此证若合符契。 又询知额痛如裂,谵语妄言,大便已五日未行。手触胸腹,灼热如烙,脐周 胀痛 拒压。 舌苔黄 燥,...

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痧胀兼麻疹_《痧胀玉衡》在线阅读_【中医宝典】

伤风 咳嗽 烦闷,为 麻疹 之候,然亦有麻疹未发,或触秽气,或感暑气,或吸时行不正之气,当即痧胀,或心痛 腹痛 ,或胀闷喘急,或遍身疼痛,或发晕昏沉。一似麻疹不发,内攻心腹,痛及周身,使止认为麻疹之候,升发之,势必危殆。 不知伤风咳嗽烦闷,虽有麻疹,发于日后,其痧胀内攻,即麻疹有现形者,因之反隐,更助痧胀为祸,况麻疹未形,痧胀沉重可不先救痧胀乎。 【治验】 ...

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痧胀兼麻疹《痧胀玉衡》_【中医宝典】

伤风 咳嗽 烦闷,为 麻疹 之候,然亦有麻疹未发,或触秽气,或感暑气,或吸时行不正之气,当即痧胀,或心痛 腹痛 ,或胀闷喘急,或遍身疼痛,或发晕昏沉。一似麻疹不发,内攻心腹,痛及周身,使止认为麻疹之候,升发之,势必危殆。 不知伤风咳嗽烦闷,虽有麻疹,发于日后,其痧胀内攻,即麻疹有现形者,因之反隐,更助痧胀为祸,况麻疹未形,痧胀沉重可不先救痧胀乎。 【治验】 ...

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痧胀兼麻疹_《痧胀玉衡》_中医内科书籍_【岐黄之术】

伤风 咳嗽 烦闷,为 麻疹 之候,然亦有麻疹未发,或触秽气,或感暑气,或吸时行不正之气,当即痧胀,或心痛 腹痛 ,或胀闷喘急,或遍身疼痛,或发晕昏沉。一似麻疹不发,内攻心腹,痛及周身,使止认为麻疹之候,升发之,势必危殆。 不知伤风咳嗽烦闷,虽有麻疹,发于日后,其痧胀内攻,即麻疹有现形者,因之反隐,更助痧胀为祸,况麻疹未形,痧胀沉重可不先救痧胀乎。 【治验】 ...

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痧胀兼麻疹_《痧胀玉衡》_【中医宝典大全】

伤风 咳嗽 烦闷,为 麻疹 之候,然亦有麻疹未发,或触秽气,或感暑气,或吸时行不正之气,当即痧胀,或心痛 腹痛 ,或胀闷喘急,或遍身疼痛,或发晕昏沉。一似麻疹不发,内攻心腹,痛及周身,使止认为麻疹之候,升发之,势必危殆。 不知伤风咳嗽烦闷,虽有麻疹,发于日后,其痧胀内攻,即麻疹有现形者,因之反隐,更助痧胀为祸,况麻疹未形,痧胀沉重可不先救痧胀乎。 【治验】 ...

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三物备急丸方_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...下咽,须臾当差;如未差,更与 三丸 ,当腹中鸣,即吐下,便差;若口噤,亦须折齿灌之。 【方解】 方名备急者,以备暴然诸 腹满 、腹急痛及中恶客忤、噤闭卒死者也。若口噤亦须折齿灌之,是恐人不急救则死之义,然不如后人管吹入鼻中之法为良。 【集解】 李□曰:人卒得病欲死者,皆感毒历邪阴不正之气而然,三物相须,能荡邪安正,或吐或下,使秽气上下分消,诚足备一时急需也。

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香熏在民间_【中医宝典】

...省亲的仪仗中有手提香炉焚香开道;大观园中处处焚着 松峰说疫 》、《鼠疫约编》,《泻疫新论》卷下则专门有“除秽熏法”一节,谓“瘟疫盛行之地,邪秽气满于空中……则秽气从鼻口入。防之之法,宜于病者之旁常焚除秽之药,莫令其气少绝,庶几免秽气入口鼻矣”,强调“所以除秽熏法之不可无也”,载有苍降反(返)魂香、避瘟丹等。可见,元明清时期,香熏已经完全进入了防病治病各个领域...

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