...13省，是著名的封建政治家，地主阶级改革派的代表人物。虽然作为封建官吏，存在“忠君”思想，镇压过少数民族起义，但在中华民族面临沦入半殖民地的紧要关头，他挺身而出，“置祸福荣辱于度外”，坚决实行禁烟，抵抗外国武装侵略，捍卫了国家主权和领土。还主张学习西方先进技术，发展民族工商业。这是他一生活动和思想的主流。林则徐不愧是中国近代第一位民族英雄。林则徐生平爱好诗词...
...索，嫩松梢盐润为 苁蓉 ， 草豆蔻 将果仁充，南 木香 以酉呆抵。煮 鸡子 及 鲭鱼 枕善能造 琥珀 ，熬广胶人 荞麦 面炒黑作 阿胶 ， 枇杷 蕊代 款冬 ，驴脚骨捏 虎骨 ， 松脂 搅麒磷竭，番稍插 龙脑香 ， 桑根白皮 株干者安是？ 牡丹 根皮 枝梗者岂真！？如是之类，巧诈百端，本责却病，反致杀人。 此诚大关紧要，如若小节寻常，务考究精详，免乖违荼毒。
...索，嫩松梢盐润为 苁蓉 ， 草豆蔻 将果仁充，南 木香 以酉呆抵。煮 鸡子 及 鲭鱼 枕善能造 琥珀 ，熬广胶人 荞麦 面炒黑作 阿胶 ， 枇杷 蕊代 款冬 ，驴脚骨捏 虎骨 ， 松脂 搅麒磷竭，番稍插 龙脑香 ， 桑根白皮 株干者安是？ 牡丹 根皮 枝梗者岂真！？如是之类，巧诈百端，本责却病，反致杀人。 此诚大关紧要，如若小节寻常，务考究精详，免乖违荼毒。
...索，嫩松梢盐润为 苁蓉 ， 草豆蔻 将果仁充，南 木香 以酉呆抵。煮 鸡子 及 鲭鱼 枕善能造 琥珀 ，熬广胶人 荞麦 面炒黑作 阿胶 ， 枇杷 蕊代 款冬 ，驴脚骨捏 虎骨 ， 松脂 搅麒磷竭，番稍插 龙脑香 ， 桑根白皮 株干者安是？ 牡丹 根皮 枝梗者岂真！？如是之类，巧诈百端，本责却病，反致杀人。 此诚大关紧要，如若小节寻常，务考究精详，免乖违荼毒。
...促脉指法主病 6、 结脉指法主病 7、 代脉指法主病 8、 牢脉指法主病 9、 动脉指法主病 10、 细脉指法主病 《脉诀乳海》卷五 1、 论脉诀合河图洛书 2、 左右手诊脉歌 3、 左手寸口心脉歌 4、 左手中指肝脉歌 5、 左手尺部肾脉歌 6、 右手寸口肺脉歌 7、 右手中指脾脉歌 8、 右手尺部命门脉歌 9、 诊杂病生死候歌 10、 诊暴病歌 11、 ...
...外论温论热．仍按节气论病．此仍沿序例之说．而于伤寒开手辨证功夫．尚未透彻．至其六经分证．牵入内经热病法．与仲景伤寒法．一并砌入．混同无别．其论脉尤为可议．仲景识病大法．全凭脉证互参．方能谛实病因．论中辨脉平脉两篇．精微圆妙．非寤寐神游．焉能窥其奥 ．且其脉法之散见于六经篇中者．更当随证体认．节庵乃谓但凭浮中沉三部．及指下之有力 无力 ．分别表里阴阳寒热虚实．...
...外论温论热．仍按节气论病．此仍沿序例之说．而于伤寒开手辨证功夫．尚未透彻．至其六经分证．牵入内经热病法．与仲景伤寒法．一并砌入．混同无别．其论脉尤为可议．仲景识病大法．全凭脉证互参．方能谛实病因．论中辨脉平脉两篇．精微圆妙．非寤寐神游．焉能窥其奥 ．且其脉法之散见于六经篇中者．更当随证体认．节庵乃谓但凭浮中沉三部．及指下之有力 无力 ．分别表里阴阳寒热虚实．...
...外论温论热．仍按节气论病．此仍沿序例之说．而于伤寒开手辨证功夫．尚未透彻．至其六经分证．牵入内经热病法．与仲景伤寒法．一并砌入．混同无别．其论脉尤为可议．仲景识病大法．全凭脉证互参．方能谛实病因．论中辨脉平脉两篇．精微圆妙．非寤寐神游．焉能窥其奥 ．且其脉法之散见于六经篇中者．更当随证体认．节庵乃谓但凭浮中沉三部．及指下之有力 无力 ．分别表里阴阳寒热虚实．...
...外论温论热．仍按节气论病．此仍沿序例之说．而于伤寒开手辨证功夫．尚未透彻．至其六经分证．牵入内经热病法．与仲景伤寒法．一并砌入．混同无别．其论脉尤为可议．仲景识病大法．全凭脉证互参．方能谛实病因．论中辨脉平脉两篇．精微圆妙．非寤寐神游．焉能窥其奥 ．且其脉法之散见于六经篇中者．更当随证体认．节庵乃谓但凭浮中沉三部．及指下之有力 无力 ．分别表里阴阳寒热虚实．...
...头项强痛恶寒．是太阳病必有之证．仲景特挈此为提纲．此外或已 发热 或未发热．或体重腰痛．或自汗．或无汗．皆太阳病中或然或不然之证．故但散见于诸条．而不入提纲之内．至温病之不恶寒者．以温病由里而出表．虽见太阳病．其病因本不关太阳．故微有别．按内经云．巨阳者诸阳之属．其脉连于风腑．故为诸阳主气．夫手太阳小肠．为受盛之官．足太阳膀胱．为州都之官．小肠受盛之物．全藉...
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